...太极阴阳五行五脏与眼的五个部位相联系，并列出“气不和”时所出现的病理表现。这些都说明《审视瑶函》的作者对周敦颐的《太极图说》有过深入的研究，并将太极阴阳五行理论应用到中医眼科领域。这就从另一个侧面佐证了“二五凝精之际”句中“二五”出自《太极图...
...的繁杂及古时科技尚未出现，这也是经络发现的最合理的解释。那么。内视真的存在吗? 对此古代有许多有关记载，如扁鹊为齐桓侯治病的记载，扁鹊见齐桓侯并未切脉，也未问闻，而是一望而知其疾病的位置、深浅和愈后，《史记·扁鹊仓公列传》中说他“……以此视...
...“浊”究竟是何关系？ 在中医的传统理论里，早就有关于风毒、寒毒、湿毒、热毒、火毒、疫毒的说法，那么，“浊毒”是一种新毒吗？中医认为，毒就是对人体的伤害因素，六气太过变为六淫，六淫引起人体发病，六淫就是“毒”；人吃的药物、食物，如果药不对症，...
...不能把读者当成什么都不懂，而应该有交流与互动。 现代科技革命最早发生于西方国家，而科普也是在那里起步的。在国外对科学普及的历史上，西方主流科学的大众传播形式曾经历过由“知识的传播”到“科普”的发展过程。20世纪，科学普及事业又经历了一个广义化...
...(指事。小篆字形,从又,从一。“又”象手形,“一”指下手腕一寸之处。“寸”是汉字部首之一,从“寸”的字往往与“手”有关。本义:中医切脉,称距离手腕一寸长的部位为“寸口”,简称“寸”) [中医]∶寸口的简称 [a person's ...
...由于中医古典论籍都是由古文写成，没有一定的古汉语知识，是很难正确理解古文的内涵，经常出现望文生义，指鹿为马的笑话。 如《五十二病方》中：“煎之沸，即以布足之，予其汁”。这里“足”与“予”字非常费解。通过学习古文因声求义的训诂，我们可以理解古代...
...形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。 元·无名氏《杀狗劝夫》第四折：“哎，使不的你咬文嚼字。” 学习文件不能只～，关键是领会文件的精神实质。 联合式；作谓语、定语、状语；含贬义...
...先说“以奇用兵”。《道德经》不是兵书，但其中不排除有关于军事方面的内容，这是我们在前面章节里已经说到的问题。例如本章讲“以奇用兵”，实际上讲的是军事问题。在老子的观念中，用兵是一种诡秘、奇诈的行为，因而在用兵时就要注意想奇法、设奇计、出奇...
...是在腹部。人身的其他地方都不像腹部这么柔软，其他的地方都有坚硬的骨头，惟独腹部没有。所以，人身的坤位，人身的太阴位，就是这个腹部。《易·说卦》曰“坤为腹”即是证明。而太阴发生病变当然就会首先影响到它的专位，故太阴病机条文首言“腹满”，再言“...
...1．耳与脏腑的生理、病理有着密切的联系。与生理相关的如《素问·金匮真言论》说：“南方赤色，入通于心，开窍于耳，藏精于心”，《灵枢·五阅五使》说：“耳者，肾之官也”，《灵枢·脉度》说：“肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣”，《千金方》说：“心气...
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