的解释_新的意思和出处_汉语词典

...国语辞典 換季時,新取之稱為「新」。 北史.卷三十五.王慧龍傳:「以此推之,新,理應有異。」 唐宋時,例於清明前一日禁火寒食,到清明節,再起火賜百官。 唐.杜甫.清明詩二首之一:「朝來新起新煙,湖色春光浮客船。」 宋.蘇軾.徐...

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周书·奭_《尚书》

...召公为保,周公为师,相成王为左右。召公不说,周公作《奭》。 周公若曰:“奭!弗吊天降丧于殷,殷既坠厥命,我有周既受。我不敢知曰厥基永孚于休。若天棐忱,我亦不敢知曰其终出于不祥。 呜呼!已曰时我,我亦不敢宁于上帝命,弗永远念天威越我民...

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_部_《本草纲目》完整版_本草纲目在线阅读

...燧(《纲目》)【集解】时珍曰︰周官司氏四时变国火以救时疾,季春出,季秋纳,民咸从之。盖人之资于食者,疾病寿夭生焉。四时钻燧,取新以为饮食之用,依岁气而使无亢不及,所以救民之时疾也。榆柳先百木而青,故春取之,其火色青。杏枣之木心赤...

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疗的适应症_疗常识_【中医宝典】

...中药疗适应症:肩周炎、颈椎病、神经衰弱、失眠多梦、四肢麻木、静脉曲张等。 中药疗适应症:肩周炎、颈椎病、神经衰弱、失眠多梦、四肢麻木、静脉曲张、腰肌劳损、腰酸背痛、跌打损伤、消肿止痛、风湿、类风湿、脂肪蓄积症、体重超标、脂肪肝肾虚...

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_《周慎斋遗书》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...,相火在下为少,少火生气,逆而在上则为壮火,壮火食气。然命门之起,一因于不主令,相火横逆,一因于阳明接引,而燥金化为烈火,与肝木相并而焚,则一身上下三焦无非矣。倘少用寒药,如以一杯水,倾入红锅,不惟无益,且将立破其锅,非多用何能救?...

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部_部_《本草纲目》完整版_本草纲目在线阅读

...部李时珍曰︰水火所以养民,而民赖以生者也。本草医方,皆知辨水而不知辨,诚缺文哉。者,南方之行,其文横则为三卦,直则为字,炎上之象也。其气行于天,藏于地,而用于人。太古燧人氏上观下察,钻木取火,教民熟食,使无腹疾。周官司氏以燧取明火...

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天地亲师的解释_天地亲师的意思和出处_汉语词典

...国语辞典 儒家五種至尊的倫常。即天、地、國、雙親、老師。...

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史记·七十列传·春申列传解析

...本篇是战国末期楚相春申黄歇的专传。 春申是楚国贵族,招揽门客三千余人,为“战国四公子”之一。曾以辩才出使秦国,并上书秦王言秦楚宜相善。时楚太子完入质于秦,被扣留,春申以命相抵设计将太子送回,随后亦归楚,任为楚相。曾率兵救赵,又率六国...

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三消从断论_《叶选医衡》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...壮火。盖五脏心为正化,肾为对化,三焦为相火正化,胆为相火对化,得其平,则烹炼饮食,糟粕去焉。不得其平,则燔灼脏腑,而津液竭焉。故入水之物,无物不长。入之物,无物不消。无一身之心火,甚于上为膈膜之消,甚于中为肠胃之消,甚于下为膏液之消...

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疗文化简介_疗文化_【中医宝典】

...疗产生于人类掌握了的运用之后。北京猿人在50万年前,已经开始使用或。 疗是我国古代人民长期与疾病作斗争的经验结晶。疗产生于人类掌握了的运用之后。北京猿人在50万年前,已经开始使用或。原始社会,祖先们在烘烤食物取暖的过程中发生灼伤...

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