...论曰呕吐而利，病名霍乱，此由邪气在中焦，使阴阳二气，不能升降，则心腹绞痛而作吐利也。其候先心痛则先吐，先腹痛则先利，心腹俱痛，则吐利并作，古人以其病迅暴，挥霍之间，便致撩乱，故谓之霍乱，伤寒霍乱，亦由中焦阴阳不和所致，故其状有热而渴者，有...
...论曰呕吐而利，病名霍乱，此由邪气在中焦，使阴阳二气，不能升降，则心腹绞痛而作吐利也。其候先心痛则先吐，先腹痛则先利，心腹俱痛，则吐利并作，古人以其病迅暴，挥霍之间，便致撩乱，故谓之霍乱，伤寒霍乱，亦由中焦阴阳不和所致，故其状有热而渴者，有...
...于四逆汤内加人参一两，余依前法。霍乱十【387】吐利止，而身痛不休者，当消息和解其外，宜桂枝汤小和之。方在太阳五（方【1】）。吐利既去，而痛不休，以表寒未解，经气壅滞之故。桂枝汤，通经解表，小和其外，身痛即休也。霍乱十一【391】吐利发汗，...
...二三日．为脉沉恶寒无热之时．故可与麻黄附子甘草汤．以取微汗而散寒邪．无里证者．无吐利心烦不得卧等证也．以二三日病未入脏．而寒亦未变热．故得用温经散邪之法．如麻黄附子细辛之例．然去细辛之辛．而加甘草之甘．于法为较和矣．所以然者．寒邪不可不发．...
...国语辞典 一百種方法。比喻很多方法。 如：「致勝百法」。 唯識宗將構成世間、出世間一切境界分析為一百種要素，總稱為「百法」。 大乘百法明門論解．卷上：「百法乃所詮事理，通一百法故勝。」...
...梁华阳隐居陶弘景撰隐居曰：凡学道辈，欲求永年，先须祛疾。或有夙痼，或患时恙，一依五脏补泻法例，服药数剂，必使脏气平和，乃可进修内视之道。不尔，五精不续，真一难守，不入真景也。服药祛疾，虽系微事，亦初学之要领也。诸凡杂病，服药汗吐下后，邪气...
...则利而不吐；在中焦，必既吐且利。以饮食不节，寒热不调，清浊相干，阴阳乖隔，而成霍乱。轻者只曰吐泻，重者挥霍撩乱，故曰霍乱。□问曰：病发热，头痛，身疼，恶寒，吐利者，此属何病？答曰：此名霍乱，自吐下，又利止，复更发热也。【注】此承上条，以详出...
...不止者，邪在中焦。或因渴而大饮，或因饮而过量，或饥饱过甚，或湿热内甚，故阴阳不和，是为吐泻。仲景曰∶邪在上焦则吐，邪在下焦则泻，邪在中焦则既吐且泻，此为急病也。然吐利为急，十死其一二，如挥霍撩乱，而不得吐泻者，此名干霍乱，必死。法曰∶既有其入...
...治法，即治疗疾病的方法。包括治疗大法和具体治法，常用的治疗大法有汗、吐、下、和、温、清、补、消八法。以上八法，根据临床病证的具体情况，可单用、亦可两法或多法互相配合使用，总之以病情需要为原则。如表证兼里证者，常规治法是先解表后治里，倘若...
...医方著作。八卷。又名《严氏济世续方》。宋·严用和撰于1267年。本书为《济生方》的续集，内容为风评治、痫评治、头评治等以内科杂病为主的方论24篇，不仅对若干方剂的配伍规律和特点加以阐述，同时也对所涉若干病证进行了剖析。本书还介绍作者临床...
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