...脆道更行，（脆，柔脆溃坚之谓。凡痈毒不化则不得脓，故或托其内，或温其外，或刺以针，或灸以艾，务化其毒，皆脆道更行也。）去其乡，不安处所乃散亡，诸阴阳过痈者，取之其输泻之。（乡，向也。安，留聚也。去其毒瓦斯所向，不使安留处所，乃自消散矣。故于...
...呼之．又不辨司天六元不同．一概改着．为说以详之．夫天气之行于地．既布之以五行．分之以四时．历以日月之行．而成岁功．此万古不易．所谓天地合气也．然为气行其间．每不得与日月朔望相齐．故古圣更以斗杓纪气于十二宫．而祀之以二十四以会周天．后分统以六...
...者不道也。」 唐．姚合．送李廓侍御赴西川行營詩：「不道弓箭字，罷官唯醉眠。」 不管、不顧。 唐．溫庭筠．更漏子．玉爐香詞：「梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。」 不覺、無奈。 宋．歐陽修．蝶戀花．幾日行雲何處去詞：「幾日行雲何處去？忘了歸來，不...
...少阳太羽厥阴丙寅丙申，其运寒肃，其化凝惨凓冽，其变冰雪霜雹，其病寒浮肿。太羽太角少徵太宫少商 凡此少阳司天之政，气化运行先天，天气正，地气扰，风乃暴举，木偃沙飞，炎火乃流，阴行阳化，雨乃时应，火木同德，上应荧惑岁星。其谷丹苍，其政严，其令扰...
...其病挛痹，其治宜微针，形乐志苦，病主于脉，治以灸刺，明九针之用，经络补泻之法也。故营卫异刺，以分血气之虚实，井荥异刺，以分五行之子母，募俞异刺，以分背腹之阴阳，春夏异刺，以分人气之浅深，大抵虚补实泻，无过不及之伤，以辅其平者，刺法之大要也...
...刺失四时，是为大逆，此时气之不可不从也。若反而为之，必生乱气，故相淫为病。）凡刺不知四时之经，病之所生，以从为逆，正气内乱，与精相搏，必审九候，正气不乱，精气不转。（薄，邪正相迫也。九候各有其部，必审明病之所在，从而刺之，庶正气不乱，精气...
...脆道更行，（脆，柔脆溃坚之谓。凡痈毒不化则不得脓，故或托其内，或温其外，或刺以针，或灸以艾，务化其毒，皆脆道更行也。）去其乡，不安处所乃散亡，诸阴阳过痈者，取之其输泻之。（乡，向也。安，留聚也。去其毒瓦斯所向，不使安留处所，乃自消散矣。故于...
...磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。 语出《论语·阳货》：“不曰坚乎，磨而不磷。不曰白乎，涅而不缁。”何晏集解引孔安国曰：“言至坚者磨而不薄，至白者染之於涅而不黑。君子虽在浊乱，浊乱不能污。” 赵公得罪，门下士往往...
...对做官不廉正者的一种婉转的说法。不饰，不整饬。《汉书·贾谊传》：“古者大臣有坐不廉而廢者，不謂不廉，曰‘簠簋不飾’。”亦作“ 簠簋不脩 ”、“ 簠簋不飭 ”。 唐 颜真卿 《赠司空上柱国陇西郡开国公李公神道碑》：“公下車，召人吏告之曰：‘...
...凡刺之法，必候日月星辰，四时八正之气，气定乃刺之，是故天温日明，则入血淖泽而卫浮，故血易泻，气易行；天寒日阴，则人血凝涩而卫气沉。月始生，则血气始精，卫气始行；月廓满，则血气实，肌肉坚，月廓空，则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居，是以因天...
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