（说文云饱食息也俗作嗳因胃弱而不和虚气上逆也） 汗解后．心下痞硬．干噫食臭．肋下有 水气 ．腹中雷鸣下利．（ 生姜泻心汤 ）汗吐下后． 心下痞满．噫气．不下利者．（ 旋复代赭石汤 ）虚而噫气．脉弱．神困．（ 四君子汤 加枳桔姜）
有时，儿科医生会要求病人“闻气”，到底“闻气”是什么呢？会上瘾吗？会依赖吗？会有副作用吗？哮喘才会“闻气”的吗？在一遍忧虑中，通常父母都是先拒绝的。 其实，“闻气”是正当用药的方法而已，作用是把气管药直接送到气管（即病灶），用的份量通常是口服的一百分之一便有效！气管炎、支气管炎、咽喉炎、气管扩张，哮喘...等都有效，当然对不同病和不同的病人，用的药都不一样。...
章门、疗膀胱气癖疝瘕气． 膀胱气痛 状如雷声 积聚 气．（明）岐伯灸膀胱气攻冲两胁．时脐下鸣．阴卵入腹．灸脐下六寸两旁各寸六分 三七 壮．五枢、疗膀胱气攻两胁．（下）膀胱冷、灸之如肾虚法．（千）膀胱三焦津液少．大小肠寒热．（见腰痛．）或三焦寒热．灸小肠俞五十壮．三焦膀胱肾中热气．灸水道随年壮．水道、治小 腹满 ．引阴中痛．腰背急．膀胱有寒．三焦结热． 小便 ...
气无形而血有质，气为阳，主护卫于外，故名之曰卫；血为阴，主营运于中，故名之曰营。血阴有质，故其行也必次第循经，而入于脉道之中，充于内而后达于外。气阳无形，故其行也 疾，不循经而出于脉道之外，实于表而后返于里。观（《内经》谓饮酒者，气先行皮肤，先充在外之络脉，而后满于在内之经脉。可见矣。）此二者之行，所以有不同也。（《经》谓营气之行，寅时起，由肺经而大肠、胃、...
一、气感 气感是外气治病 中医 者和患者各自对气的感应所出现的一种感觉效应。医生可以根据自己的气感与患者的气感来诊断 疾病 和调整手法来治疗疾病。 （一） 真气 的气感：真气信息的气感多为微微的热、凉、麻、压迫、牵引和气的运行等感觉，亦能感知其波形、方向、疏密、性质等。医者接受到真气后，肢体多有柔和舒适的感觉。 （二）秽气的气感：秽气的气感又称“ 邪气 ”、...
黄帝说：我听说人有精、气、津、液、血、脉，我本来认为都是一气，现在却分为六种名称，不知道其中的道理。 岐伯说：男女阴阳相交，合为新的形体，在新的形体产生之前的物质叫做精。 那么，什么叫做气呢？ 岐伯说：从上焦传播，发散五谷精华，滋养皮肤，充实身体，滋润毛发，就象晨雾雨露滋润万物一样，这就叫做气。 什么叫做津呢？ 岐伯说：从皮肤、肌肉、脏腑纹理发泄出来的汗液，...
【 橘饼 】 一切气逆恼怒．郁 结胸 膈不开．用好橘饼或冲汤，或切片细嚼．最有神效． 【 木香 酒】 治病同上条．用 广木香 研细末．熟酒冲服． 【 杏仁粥 】 治上气 咳嗽 ．用 扁杏仁 去皮尖二两，研如泥．或用 猪肺 同米三合煮食．
气者。人身之宝。凡人五脏六腑。筋骨皮肉血脉。靡不本气以为迭运。则气关人甚重。又曰。百病皆生于气。又曰。气之源。发于肾。出于肺。统于脾。护于表。行于里。又曰。气有余便是火。气不足便是寒。又曰。诸气郁 。皆属于肺。则气之见病甚多。而其治气之药亦复不少。姑以补气之剂为论。如 人参 黄 。是补肺气之不足也。 白术 。是补脾气之不足也。 杜仲 鸡肉 山茱萸 续断 。是...
沙篆曰。经云。诸痛皆因于气。百病皆生于气。子和曰。天地之气。常则安。变则动。人并天地之气。五运佚侵于外。七情交战于中。是以圣人啬气如持至宝。庸人役物而反伤太和。此轩岐所谓诸痛皆因于气。百病皆生于气。遂有九气不同之说。气本一也。因所触而为九。怒喜悲恐寒热惊思劳也。盖怒则气上。怒则气逆。甚则 呕血 及餐泄。故气上矣。喜则气缓。喜则气和志达。营卫通利。故气缓矣。悲...
名画师金健吾，乙丑春病小肠气，左 囊肿 大，寒热交作，转侧不能者有日矣。余因嗜画，耳其名，由友人之请托而往诊。乃为针归来、肾俞、气海诸穴，数日即愈，今已十余年而未一发。夫小肠气之病，虽似有形，而实为气所结，其气一散，其形立消。今之医家，误认为实。在有形之病，可以割而弃之，岂知此等病朝割去而夕复生，屡生屡割，不死不止。不揣其本而齐其末，即在他事，且犹不可，况病...
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