...再用寒凉以治其热，则未有不藏气日败，而必至于死。 故今之治痢多危者，率受此害，最当察也。 河间曰∶假如下痢赤白，俗言寒热相兼。其说尤误。岂知水火阴阳寒热者，犹权衡也，一高必一下，一盛必一衰。岂能寒热俱甚于肠胃而同为痢乎？如热生 疮疡 而出白脓者，岂可以白为寒欤？由其在皮肤之分，属肺金，故色白也。在血脉之分，属 心火 ，故为血 疖 也。在肌肉，属脾土，故作黄脓...
...，盖风火交胜。予调 承气汤 六两，以水四升，煎作三升，分四服，令稍热啜之，前后约泻四、五十行，去一、两盆，次以苦剂投之， 解毒 数服，以升降水火，不旬日而愈。《脉诀》云∶热则生风。若此者，不可纯归其病于窗隙之间而得，亦风火素感而然也。盖火胜则制金，金衰则木茂，木茂则风生。若东杞之人，止可流湿润燥，大下之后，使加餐通郁为大。《灵枢》虽有马膏桂酒双涂之法，此但治...
...。故经曰∶阳络伤则血外溢，血外溢则衄血；阴络伤则血内溢，血内溢则后血。此自至理，何其明显，而顾可以小肠大肠分血气哉！然此犹无碍，亦不必深为之辩也。至若初得一二日间，元气未虚，必推荡之，为通因通用法，则此说不可概言矣。盖此证有不宜下者，有必不可下者。岂以一二日间必可推荡耶？若病之可泻者，必其元气本强， 积聚 多实，则无论寒邪热邪，但得一推，则邪从泻去，而气本无...
天雨水 味甘淡，性冷。豪雨不可用，淫雨及降注雨谓之 潦水 ，味甘薄。 立春节雨水 性有春升始生之气。妇人不生育者，是日夫妇宜各饮一杯，可易得孕。取其发育万物之义也。 梅雨水 味甘性平。芒种后逢壬为入梅，小暑后逢壬为出梅，须淬入火炭 解毒 。此水入酱易熟，沾衣易烂，人受其气生病，物受其气生霉，忌用造酒醋。浣垢如灰汁，入 梅叶 煎汤洗衣霉，其斑乃脱。 液雨水 立
...，苟毕庞刘；最后才查三十三天，天天自在；又查二十八宿：东七宿角亢氏房参尾箕，西七宿斗牛女虚危室壁，南七宿，北七宿，宿宿安宁；又查了太阳太阴，水火木金土七政；罗睺计都噹孛四余。满天星斗，并无思凡下界。行者道："既是如此，我老孙也不消上那灵霄宝殿，打搅玉皇大帝，深为不便。你自回旨去罢，我只在此等你回话便了。"那可韩丈人真君依命。孙行者等候良久，作诗纪兴曰： "风...
...。故经曰∶阳络伤则血外溢，血外溢则衄血；阴络伤则血内溢，血内溢则后血。此自至理，何其明显，而顾可以小肠大肠分血气哉！然此犹无碍，亦不必深为之辩也。至若初得一二日间，元气未虚，必推荡之，为通因通用法，则此说不可概言矣。盖此证有不宜下者，有必不可下者。岂以一二日间必可推荡耶？若病之可泻者，必其元气本强， 积聚 多实，则无论寒邪热邪，但得一推，则邪从泻去，而气本无...
...躲？”小行者看见大笑道：“呆子，江猪儿还要拜风，怎么这等害怕！”沙弥也笑着接说道：“他如今弄做个草猪了，怎不怕风！”唐半偈道：“风已息了，天色将晚，还不出来快走。”猪一戒方爬了起来，抖去身上的乱草，看看天，果然风住了，不敢多言，四众一齐相逐而行。果然是： 肝脾肺肾，地水火风， 一寸半寸，千重万重， 步步是难，步步是功。 师徒们此去不知又何所遇，且听下回分解。
【处方】 制 粉霜 5钱，真 阿魏 5钱， 槐花 3钱， 当归尾 1钱， 白芷 1钱， 小丁香 1钱， 乳香 1钱（不去油），没药1钱（不去油）， 雄黄 1钱， 朱砂 1钱， 牛黄 5分， 冰片 3分，制 砒霜 1分。 【制法】 上药俱用老米打糊为丸，如黍米大。 【功效与作用】 远年近来 杨梅结毒 ，误服 轻粉 ， 筋骨疼痛 ， 痈肿 、 下疳 、 阴蚀 、
由于传统文化中一些尊古尚玄好巧的流弊和西方科学实证量化思想的两相积存，故对切脉存在着或过分推崇迷信或质疑反对甚至堂皇弃之的言行。那么，我们当取何种识见方较中肯呢? 对于悬丝切脉的传说，窃以为在避讳森严的古代是较有可能实际存在的，但从文献记载之寡及后来并未成为中医诊脉的主式来看，“牵线搭脉”更多则是个别医师在特定情势下的特殊取巧之为，故其在学术抑或实践上都无多
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