...之气激射于修史行为之中，歌颂之声减弱，而代之以怨愤感慨之情。《史记》遂成为一部心灵史与社会政治史的混合体。 叙事 1、《史记》创造了纪传体的史书体例，以十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书构成一个完整的叙事网络。其中的本纪、世家、列传记录不同阶层人物的生平，最具文学价值。 2、《史记》的人物传记的排列基本以时间为序，但又兼顾以类相从的原则。在传记的体例上...
...行为之中，歌颂之声减弱，而代之以怨愤感慨之情。《史记》遂成为一部心灵史与社会政治史的混合体。 二、《史记》的叙事 1、《史记》创造了纪传体的史书体例，以十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书构成一个完整的叙事网络。其中的本纪、世家、列传记录不同阶层人物的生平，最具文学价值。 2、《史记》的人物传记的排列基本以时间为序，但又兼顾以类相从的原则。在传记的体例上...
...行为之中，歌颂之声减弱，而代之以怨愤感慨之情。《史记》遂成为一部心灵史与社会政治史的混合体。 二、《史记》的叙事 1、《史记》创造了纪传体的史书体例，以十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书构成一个完整的叙事网络。其中的本纪、世家、列传记录不同阶层人物的生平，最具文学价值。 2、《史记》的人物传记的排列基本以时间为序，但又兼顾以类相从的原则。在传记的体例上...
...明者为昭，其次为穆，何常之有！”有司曰：“夫宗庙之有昭穆也，以次世之长幼，而等胄之亲疏也。夫祀，昭孝也。各致齐敬于其皇祖，昭孝之至也。故工、史书世，宗、祝书昭穆，犹恐其逾也。今将先明而后祖，自玄王以及主癸莫如汤，自稷以及王季莫如文、武，商、周之蒸也，未尝跻汤与文、武，为不逾也。鲁未若商、周而改其常，无乃不可乎？”弗听，遂跻之。 展禽曰：“夏父弗忌必有殃。夫宗...
...明者为昭，其次为穆，何常之有！”有司曰：“夫宗庙之有昭穆也，以次世之长幼，而等胄之亲疏也。夫祀，昭孝也。各致齐敬于其皇祖，昭孝之至也。故工、史书世，宗、祝书昭穆，犹恐其逾也。今将先明而后祖，自玄王以及主癸莫如汤，自稷以及王季莫如文、武，商、周之蒸也，未尝跻汤与文、武，为不逾也。鲁未若商、周而改其常，无乃不可乎？”弗听，遂跻之。 展禽曰：“夏父弗忌必有殃。夫宗...
...孝景皇帝庙。罢孝文、孝昭太后、昭灵后、武哀王、昭哀后寝园。 76、元帝纪:秋七月丙戌，葬渭陵。 77、元帝纪:赞曰：臣外祖兄弟为元帝侍中，语臣曰元帝多材艺，善史书。鼓琴瑟，吹洞箫，自度曲，被歌声，分刌节度，穷极幼眇。少而好儒，及即位，徵用儒生，委之以政，贡、薛、韦、匡迭为宰相。而上牵制文义，优游不断，孝宣之业衰焉。然宽弘尽下，出于恭俭，号令温雅，有古之风烈。
...孝景皇帝庙。罢孝文、孝昭太后、昭灵后、武哀王、昭哀后寝园。 76、元帝纪:秋七月丙戌，葬渭陵。 77、元帝纪:赞曰：臣外祖兄弟为元帝侍中，语臣曰元帝多材艺，善史书。鼓琴瑟，吹洞箫，自度曲，被歌声，分刌节度，穷极幼眇。少而好儒，及即位，徵用儒生，委之以政，贡、薛、韦、匡迭为宰相。而上牵制文义，优游不断，孝宣之业衰焉。然宽弘尽下，出于恭俭，号令温雅，有古之风烈。
王国瑞，元朝婺源人，是元末著名针灸学家。 【生平】 王国瑞，元朝婺源（今江西省婺源县）人，约生活在13世纪末至14世纪中叶，是元末著名针灸学家。 【著作与成就】 金朝时期著名医家窦汉卿，将针灸之术传给王国瑞之父王开（王镜泽），王国瑞自幼跟从父亲学医，成为当时显赫的针灸名家。王国瑞是窦氏针法的主要传人，撰有《扁鹊神应针灸玉龙经》一卷，刊行于元文宗天历二年（公元
甄权，隋唐年间著名针灸医家，许州扶沟人。其著作有《备急 千金要方 》、《千金翼方》、《外台秘要》等。 【生平】 甄权，隋唐年间著名针灸医家，约生于南朝梁大同七年（公元541年），卒于唐贞观十七年（公元643年），许州扶沟（今河南扶沟）人。 【佚事】 甄权因为母亲常年体弱多病，所以与他弟弟甄立言一道潜心学医，广泛涉猎方书，并行医济世，经他救治的病人很多，同时他
王惟一，又名王惟德，宋代著名针灸医家。其著作有《铜人腧穴针灸图经》、《穴腧都数》。 【生平】 王惟一（约公元987～1067年）又名王惟德，正史未载其传，宋代著名针灸医家。宋仁宗时曾任太医局翰林医官殿中省尚药奉御骑都尉，熟悉方药针灸。 【佚事】 宋时，针灸学非常盛行，而那时的针灸医书，由于辗转传抄，对人体全身的经络、俞穴部位和名称，脱简错讹、疏漏之处很严重，
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