“毒 淀粉 ”事件 ，是 2013年5月 起发生在台湾的 一系列食品安全事件 之一。起因为 食品安全 主管单位检验发现有不肖业者使用未经核准之 顺丁烯二酸酐 化制淀粉 等添加物于常用食品，引起社会高度关注的事件。5月29日， 行政院 正式称此为“ 违法食品添加物事件 ”之一 [1] 。 参见 黑心食品 台湾食品安全事件列表 台湾的食品安全 2005年毒蛮牛事...
本报讯（记者刘道安） 全国首届刺络放血疗法学术交流会日前召开，60多名刺络放血疗法学者参加研讨。刺络放血疗法是一种具有简、便、验、廉特点的传统民间疗法，主要用于治疗外感发热、哮喘、丹毒、带状疱疹、面瘫、下肢静脉炎、乳痈，以及各种痛症。
代谢组学是上世纪90年代中期继基因组学和蛋白质组学之后发展起来的一门新兴学科，是系统生物学的重要组成部分。用代谢组学的方法来研究中医药最近3年来初现端倪。近日，国际权威学术杂志相继刊登了两篇上海交通大学药学院贾伟教授等科研人员运用代谢组学技术开展的中医药相关研究的文章，由此可以看出，国际科技界对于代谢组学与中医药研究相结合的价值及其创新性的关注。近日，记者在...
道教和中医学的关系,一般而言,就其内在的文化本体的一致性上,是在哲学层次上的统一。因此,道教对中医学的重大影响,就必然表现为以道的本体论对中医学发展所作的哲学贡献。关于道的哲学研究,以及对中医学的发展的相关性研究,学界的研究文献可谓汗牛充栋,但是,由于西方文化和哲学对中国文化发展在近代以来的滥殇,致使对道教和中医学的关系的研究也受到西方哲学的形式化的影响,这...
唐宋以后，随着生产力的提高，生产关系的变革，人们生活水平的改善，以及明清时期中医与壮医的互相渗透，使壮医迅速发展，壮医理论开始萌芽，壮药使用的品种范围更加扩大，用药经验日趋丰富，诊疗技术进一步提高，大抵形成了草药内服、外洗、熏蒸、敷贴、佩药、骨刮、角疗、灸法、挑针、金针等十余种治疗方法，创造了大量的验方、秘方，发明了丰富多彩的诊疗技术，医学著作及名医随之产生...
从广西壮族自治区首府南宁市乘船逆江而上，进入左江流域的扶绥、崇左、龙州、宁明，就会看到沿河两岸悬崖峭壁上笔触粗犷、风格浑朴的巨型崖壁画，经考证属于先秦时期瓯骆先民所作。目前已发现的崖壁画共81个地点，180处，尚可辨认的各种画像4500多个。从左江上游的龙州县岩洞山到下游的扶绥县青龙山崖壁画地点，其画绵延200多千米，形成一条规模宏大的崖壁画长廊。特别是宁明...
...苹果 、 梨 并列的世界“三大果树”之一。桃树广植于我国大江南北，平凡而不起眼，但在古代，国人对它却是情有独钟。在民间节庆、宗教礼仪、文化、医药方面都深深嵌下了它的印记，由此在我国古代历史发展中形成了独具特色的“桃文化”。 古代尊桃树为“仙木”，认为它可以驱邪制鬼。这最早源于《淮南子》中有“羿死于桃”的传说。羿是古时一位善射者，他有一徒弟为逢蒙，因嫉妒老师技...
...子》、《礼记》、《庄子》、《淮南子》等古籍中，也都有关于我国先民发明取火技术的记载。《礼含文嘉》中说，“伏牺禅于伯牛，错木取火”。火的使用在医药卫生方面有着极其重要的意义，首先，它提高了人类对自然界的占有能力，《淮南子·本经训》说：钻燧取火，可以补“人械不足”，更重要的是，火的使用，使熟食成为可能。《韩非子·五蠹》中说：“上古之世，民食果窳 蚌蛤 ，腥臊恶臭...
...仪、岁时、社会、信仰、游艺和文艺等方面的民俗。民俗对于学术研究有着非常重要的意义。据此可以追根溯源 , 探讨其与各种事物之间的内在联系。壮族医药与壮族地区的民俗有密切的关系 , 如前所述 ," 信鬼神 , 重淫祀 " 是壮医巫医合一或医巫并存的根源。此外断发、文身、服色尚青、鼻饮、喜食生猛、居干栏、捡骨重葬等民俗 , 亦与壮医药有关。 现代人理发洗头是一种卫...
...立补阴诸丸，亦多奇效。” 于此可证阮元说他“考古必衷诸是，持论务得其平”，不是吹捧。 至今读起来，犹具指导意义。 纪晓岚是“通儒”，平素对于医药，也颇为留心。如他的《槐西杂志》记录了骨折用开通元宝钱烧而醋淬，研末酒服的验方，如仓卒间不得此钱，也可以用铜末。“此理之不可解者，铜末不过入胃肠，何以能透膜自到筋骨间”，“自结而为圈，周束折处？”，“曾以一折足鸡试之...
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