...《周公》之书，文尤繁杂不经。 《春秋》次之，比《周公》甚简，而微为不乱。 《广谥》最简，比二书差为齐一，沈约所取以成书。 约采诸家，其书最详。 贺琛因而增之，尤详备。 而皆病于无所去取。 扈蒙新书，其意妄伪，反为五家之所非笑。 ...
...《苏轼集》补遗·传 《传一首·蔡使君传》苏轼 使君讳道恭，字怀俭，南阳冠军人也。 父讳那，宋益州刺史。 使君少宽厚，有大量，仕齐为西中郎中兵参军，加辅国将军。 梁武帝起兵，萧颍胄以使君素著威略，专任以事。 齐和帝即位，为右卫将军，出为司州...
...《苏轼集》补遗·启八首 《启八首·谢诸秀才启》苏轼 鹿鸣食野，方主礼之粗陈；骊驹在门，叹宾欢之莫尽。 遽辱移书之重，益惭为具之疏。 即遂远言，徒增铭佩。 《启八首·贺欧阳枢密启（代大中公作）》苏轼 伏审拜恩王庭，署事兵府。 非徒儒者之盛节...
...贡献。 作为晚唐著名诗人、中国词史上的重要人物，温庭筠诗文集的亡佚，是十分令人痛惜的，实在是古典文学宝库中的一大损失。不但诗文集亡佚，连有关温庭筠的重要史料也亡佚了，以至如今难以考知温庭筠的详细情况，《唐才子传》所载温庭筠传，也时序颠倒，舛错...
...帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸； 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降； 皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名； 名余曰正则兮，字余曰灵均； 纷吾既有此内美兮，又重之以修能； 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩； 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与； 朝搴［阝比］...
...中庸之道天人合一：天性与人性合一 天道与人道合一的目的就是要将天性与人性合一。天性是至善、至诚、至仁、至真的，那人性也应该是至善、至诚、至仁、至真的。只有使人性达到了那至善、至诚、至仁、至真的天性，才能称得上真正意义上的天人合一，才能创制...
...中庸之道天人合一：鬼神与圣人合一 中庸之道的天人合一还包括了鬼神与圣人合一。《中庸》第二十九章：“故君子之道，本诸身，征诸庶民；考诸三王而不谬，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。是故君子动而世为天下道，行...
...在《论语》中，孔子把在“中庸”看成是一个最高的道德标准，也是他解决一切问题的最高智慧。其含义大致有三： 一、执中守正； 执中守正：就是恪守中道，坚持原则，不偏不倚，无过无不及。 二、折中致和； 折中致和 就是 执两用中 和而不同。 三、...
...《三字经》的内容可以划分为六个部份，每一部份有一个中心；三字经的内容划分具体如下： 一、从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材； 二、从“为人子，方...
...传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。 第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。 一次，伯乐受楚王的委托，...
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