【琴 曲 歌辞】 【琴操】 〖琴操。后汉蔡邕撰集。以平津馆本为最善。署曰汉前议郎陈留蔡邕伯喈撰。书中所载。除鹿鸣等五歌诗为 诗经 诗外。十二操九引间杂弄二十一章等。皆两汉琴家拟作。其中如雉朝飞操。西汉扬雄尚未之见。河间杂弄亦自汉河间国乐人所制。更以聂政刺秦王对照武梁祠像。尤证琴操有后汉之作。《诗纪》以霍将军歌属霍去病。以怨旷思惟歌属之昭君。以其馀系之周秦。皆...
乐府 《临高台》 《诗纪》云：此 曲 三段，辞不相属“鹄欲南游”以下乃古辞《飞鹄行》也。汉曲大略意同。 临台行高，高以轩。下有水清且寒，中有黄鹄往且翻。行！为臣当尽忠，愿（令）[今]皇帝陛下三干岁，宜居此宫。鹄欲南游，雌不能随。我欲躬衔汝，口噤不能开。[我]欲负之，毛衣摧颓。五里一顾，六里徘徊。 《钓竿》 崔豺《古今注》云：钓竿者，伯常子避仇河滨为渔者，其妻...
环境与 养生 ，中心是人类。环境即指围绕人们的客观事物的总和。本章主要探讨环境对人类健康的影响，闸明与环境有关的 疾病 的发生、发展规律，提出改善环境质量的一些基本方法，指导人们选择和创造适宜的生活环境，使其与人体 生命活动 规律协调一致，从而预防疾病，增强体质，保护人体健康。
踏青，又称春游，是传统的运动养生内容之一。 杜甫《丽人行》诗云：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”说的是唐朝时长安城外，美女如云，结伴春游的情景。春日踏青，是我国传统的饶有风趣的节令活动。 踏青，又称春游，是传统的运动养生内容之一。人们经过寒冬收敛之季，此时应顺自然之生机，走出户外去踏青。正入自居易的《春游》诗中说：“逢春不游乐，但恐是痴人。”踏青之举，可...
关中诗十六章 元康六年 氐贼齐万年于关中 反乱既平 帝命诸臣作关中诗 一 于皇时晋，受命既固。三祖在天，圣皇绍祚。德博化光，刑简枉错，惟火不戒，延我宝库。 二蠢尔戎狄，狡马思肆。与我国青，窥我利器。岳牧虑殊，威怀理二。将无专策，兵不素肄。 三 翘翘赵王，请徒三万。朝议惟疑，未逞斯愿。桓桓梁征，高牙乃建。旗盖相望，偏师作援。 四 虎视眈眈，威比好畤。素甲日耀，...
古代的人没有忌讳。例如季武子建成陵寝，杜氏原来就葬在寝殿西边台阶之下。杜氏后人请求将其先人合葬在季氏寝陵之中，季武子同意了这个请求。杜氏家人进入夜殿却不敢哭，季武子让他们哭。曾子跟客人站立在大门旁边，他有个弟子父亲死了，想出门到巷中哭悼，曾子说：“回去到你的住处哭吧。”并且面向北悼念他。伯高死在卫国，有人向孔子报丧，孔子说；“这是因为端木赐（孔子的学生，字子
京师先医庙，始于明嘉靖间。（按∶元贞元间建三皇庙，内祀三皇并历代名医十余人，至是始定为先医庙。）本朝因之，中奉伏羲，左神农，右黄帝，均南面，句芝、风后，东位西向，祝融、力牧，西位东向，东庑僦贷季、天师、岐伯、伯高、少师、太乙、雷公、伊芳尹、仓公淳于意、华佗、皇浦谧、巢元方、 药王 韦慈藏、钱乙、刘宗素、李杲，皆西向，西庑鬼臾区、俞跗、少俞 、桐君、马师皇、神
表哀诗并序 天地之德曰生，生之所恃者亲。亲存则欢泰情尽，亲亡则哀悴理极。 故老莱婆娑于膝下，曾闵泣血于终年。哀悼之思至矣，自然之性笃矣。余以薄佑，夙遭闵凶，越在九龄，严考即世；未及志学，过庭无闻。天覆既沦，俯凭坤厚，殖根外氏，赖以成训。然以不才，不能负荷。仁妣弘母仪之德，迈荣寒之操，雕琢固顽，勉以道义。庶几砥励犬马之报。岂悟一朝，复见孤弃。上天极祸，怨痛莫诉...
古人认为，五行是金、木、水、火、土，这五种物质按照相生、相克的规律运行，不仅与自然界的活动有关，与人的寿命长短也有很大关系。因此，古代养生家提倡“遵五行而生，逆五行而损”的养生规律。 五行养生之道，首先要从自我调摄呼吸开始，按照五行方式运气，区分四季寒暑，采取不同的方法。具体为“春嘘明目木扶肝，夏至呵 心火 自闭。秋定知金肺润，冬吹唯要坎中安。三焦嘻却除 烦...
...。此外，科学技术的蓬勃发展，为医疗保健取得成就提供了有利条件。活字印刷术的使用和发展，对医学的著述和传播也起了一定的促进作用。因此、古代的 养生 学说，得到了较好的结承，并且有了进一步发展。金元时期，许多著名的养生家和 医家 ，总结新经验，提出新见解，无论在理论上，还是在养生方法上，都有了新的进展，充实和完善了 中医 养生学的内容。 一、养生保健方法的日臻完...
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