...同处，亦是终始相巡。○“以致天下之和”者，以日月交相依巡，是阴阳和会，故致天下之和也。○注“巡，读如沿汉之沿”。○正义曰：案文十年《左传》云“子西沿汉沂江，将入郢”，是沿为顺流而下，故读从之。 天下之礼，致反始也，致鬼神也，致和用也，致义也...
...意者羞法文王也？”太子曰：“甚善。敬弛期，更择葬日。”惠子不徒行说也，又令魏太子未葬其先君而因有说文王之义。说文王之义以示天下，岂小功也哉！ 3、开春:韩氏城新城，期十五日而成。段乔为司空。有一县后二日，段乔执其吏而囚之。囚者之子走告封人子...
...鲁功焉。林钟，律名。铸钟，声应林钟，因以为名。○铸，之树反。应，应对之应。 [疏]注“林钟”至“为名”。○正义曰：《月令》季夏，“律中林钟”。是林钟，六月之律名也。《周语》云：“景王将铸无射，问律于泠州鸠。对曰：‘律所以立，均出度也。古之神瞽...
...衣裳之道，冬加温，夏加凊者，芊?不加者去之。 《墨子闲诂》原文 毕云：“‘芊?’二字凡四见，疑一‘●’字之误。鲜，少也，言少有不加于温凊者去之，即下篇云‘诸加费不加于民利者，圣王弗为’是也。不加，犹云无益。洪云：“篇中言为宫室、甲盾、五兵、...
...万物得一以生。老子曰：“圣人抱一为天下式。”故君体为第一也。按《荀子》无“民者，影也”、“民者，水也”二语。 又君者，源也，作君者，人之源也。 【原文】夫[夫，音扶。语词后放此。]人者国之先，[《易》曰：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，...
...，始亦反。 [疏]“召公”至“君奭”○正义曰：成王即政之初，召公为保，周公为师，辅相成王为左右大臣。召公以周公尝摄王之政，今复在臣位，其意不说。周公陈己意以告召公，史叙其事，作《君奭》之篇也。《周官》篇云“立太师、太傅、太保，兹惟三公”，则...
...而」）以度，考�良难；殷周取德兼取言（《登科记》及前篇并作「而取名」），徵求匪易。朕所以载怀经术之彦，夕遗其寝；虚伫艺能之士，朝忘其饥。子大夫光我弓旌，应（《登科记》及《名贤策问》并作「膺」）斯扬择，为政作法，岂无前范，安全济时，亦有令躅。...
...1、《齐以淖君之乱》原文-出自《战国策》之《齐策》 2、《齐王建入朝于秦》原文-出自《战国策》之《齐策》 3、《齐闵王之遇杀》原文-出自《战国策》之《齐策》 4、《濮上之事》原文-出自《战国策》之《齐策》 5、《田单将攻狄》原文-出自《...
...。 陶靖节所著《桃源记》，人皆以为寓言，观此而信地之类如桃源者，不一而足。朱子惓惓助藉彻彻之义，惜未见此乐土以慰之。其文与事，尤妙在不蹈袭《桃源记》之一字。 《论语·子欲居九夷》章，吾读此篇砉然以解。政术兵钤，足征抱负；终军请缨，未见实事。...
...得称天子之老也。○“元戎”至“启行”。○正义曰：《诗·小雅·六月》之篇也。元，大也。大戎，戎车之大，在军前者也。启，开；行，道；常训耳。 迟速唯君。”欲佐晋讨齐。叔向告于齐曰：“诸侯求盟，已在此矣。今君弗利，寡君以为请。”对曰：“诸侯讨贰，...
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