病状名。霿，晦暗。指昏晦不明。《素问·六元正纪大论》：“地气上腾，原野昏霿，白埃四起。”
手厥阴经心胞络．热邪壅滞 谵妄 作．正收收后兼 凉血 ． 发热 正出用疏托． 谵语妄言．其症皆由热邪炽盛．火毒壅滞于心胞络而作．若初发热而烦 躁狂 言．或麻隐而不出者．以 宣毒发表汤 （见第五条）去 升麻 、 桔梗 、 甘草煎 汁．调 辰砂 、 滑石 末治之．（有用第二条纳 荆防败毒散 去 柴胡 、 川芎 、 羌活 、 人参 、 甘草 ．加 木通 、豆根、骨...
...即闭．非 菖蒲 、 郁金 等所能开，须用 牛黄丸 、 至宝丹 之类，以开其闭，恐其 昏厥 为痉也。”吴鞠通云：“太阴温病，汗出过多者，必神昏谵语， 清宫汤 主之，牛 黄丸 、 紫雪丹 、局方 至宝丹 亦主之。”又云“温毒神昏谵语者，先与 安宫牛黄丸 、 紫雪 丹之属，继以清宫汤。”又云“手厥阴暑温，身热不 恶寒 ，清神不了了，时时谵语者，安宫 牛黄丸 主之，...
《论》曰∶实则谵语，虚则郑声，此虚实之有不同也。夫谵语郑声，总由神魂昏乱而语言不正，又何以分其虚实？但谵语者，狂妄之语也；郑声者，不正之声也。谵语为实，实者邪实也。如 伤寒 阳明实热，上乘于心，心为热冒，则神魂昏乱而 谵妄 不休者，此实邪也。实邪为病，其声必高，其气必壮，其脉必强，其色必厉，凡登高骂詈，狂呼躁扰之类皆是也。此之为病，有燥粪在胃而然者，有 瘀血...
翕翕发热 ，证名。 表热 不甚，如羽毛之拂，称为翕翕发热。出《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》。为 六经病 中 太阳中风 发热 的一种临床症候，多兼见 自汗 、 恶风 寒等症。《 内外伤辨惑论 .辨 寒热 》：“翕翕发热……发于皮毛之上，如羽毛之拂，明其热在表也。” 方有执 注：“翕翕发热，乃形容热候之轻微。”方用 桂枝汤 。清. 王清任 认为 瘀血 在...
阳明为病，胃家实是也。胃实则谵语，故谵语宜入阳明门。阳明病，谵语，发 潮热 ，脉滑而疾者， 小承气汤 主之。因与 承气汤 一盏，腹中转矢气者，更服一盏。若不转矢气，勿更与之。明日不大便，脉反微涩者，里虚也，为难治，不可更与 承气汤 。阳明病，谵语，有潮热，反不能食者，胃中必有燥屎五六枚，若能食者，但硬，亦宜 大承气汤 下之。二阳并病，太阳病罢，但 发热 ，手...
谵语发狂，啼叫多时，治宜发汗兼通大 小便 ，《经》云∶心烦乱用 凉膈散 ，快胸又疏表，透毒凉解清火以去其根。又云∶肾燥故心躁，火屈于水而出也。《经》云∶肾枯燥急食辛以润之。又肺主烦，肾主燥，有痰，有火，有毒，有虫，有痒，用 黄芩 、 黄连 、 麦冬 、 知母 、 贝母 、 连翘 、 车前 、 羚羊 、 犀角 、 防风 、胆草、 干葛 、冬花、 茯苓 、 柴胡...
内伤发热 是指以内伤为病因， 脏腑功能失调 、气血水 湿郁 遏或 气血阴阳 亏虚为基本 病机 ，以 发热 为主要 临床表现 的病证。一般起病较缓，病程较长。临床上多表现为 低热 ，但有时可以是 高热 。 凡是不因感受 外邪 所导致的发热，均属内伤发热的范畴。 西医学所称的功能性低热， 肿瘤 、 血液 病、 结缔组织 疾病 、 内分泌疾病 ，以及部分慢性 感染...
论曰 伤寒 不应发汗而汗之，遂致亡阳，津液内竭，胃中燥实，则令谵语，此病或由津液不和，内有燥屎，或三阳合病，或瘀热蓄血在里。或妇人 热入血室 ，皆使谵语也。然谵语属胃，胃者足阳明经也，阳明为病主身热，故谵言妄语，则身当有热，脉当洪大。而洪大亦阳脉也，故其病为顺，若谵语而手足厥，脉反沉细而微者为逆也，然又有郑声者，取其郑重之意，与谵语相类，盖古人以此分虚实，医...
妊娠谵语，为脏腑热极之候，急宜 童便 时时灌之，不应，用生 地黄黄连汤 ，清其血中之火，庶胎得安。脉实者，加酒 大黄 下之，下迟则伤胎也。亦有伤胎，胎下而下血，心神无主谵语，虽用峻补，亦难有效。其治法方药，俱载产后妄言妄见门。若孕妇症见舌青者，其子已死腹中，急当下之。 若双胎一生一死者，必腹中半边冷、半边热。如母患热症，脏腑热甚，蒸其胎，儿因致死，但服 黑神...
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