发汗二字，误却医家不少。须知仲景《 伤寒论 》之 麻黄桂枝汤 ，皆发汗之方，其中自有得汗之理，并非 麻黄汤 桂枝汤 将人身的汗提而出之也。缘人身阴阳之气，和合则治，分离则病。既分离又复和合，则汗出也。人身气降化水，水升化气。脏腑荣卫之气，升降调和。气化水而不滞，水化气而不停。一病外感，脏腑之气郁于内，荣卫之气郁于外，气水化生之间，即停滞不通。汗即停滞的 水气...
...要求，缺乏临床实际意义，会令患者在操作时无所适从。而如果把“一时许”与后面的“遍身、漐漐微似有汗”关联起来，则临床意义很大。“令一时许”作为发汗的时间要求，与“遍身”、“微似有汗”合起来组成“汗出三要素”，作为皮肤功能恢复正常的标志应用于疾病的治疗中，会起到重要作用。 仲景本意到底是如通行版本中的“温覆令一时许”呢，还是笔者推测的“令一时许……有汗者益佳”呢...
夫时汗出而不愈，是邪不以汗解，其邪必非可汗解矣。乃曰先其时发汗则愈，何也?按原文云∶此卫气不和也。 桂枝汤 是从荣通卫，卫为风邪所扰，不能内和于荣，发其汗者，是助荣之力以出而和于卫，荣卫之气相合，邪无地自客矣。其自汗不愈者，卫与荣乖，正气不能固护于外，津液泄于其隙，而不与邪相值也。发其汗则 蒸遍，真气充周矣。风邪鼓卫气于外，今更从邪气之后，壮荣气以逐风邪也。...
夫时汗出而不愈，是邪不以汗解，其邪必非可汗解矣。乃曰先其时发汗则愈，何也?按原文云∶此卫气不和也。 桂枝汤 是从荣通卫，卫为风邪所扰，不能内和于荣，发其汗者，是助荣之力以出而和于卫，荣卫之气相合，邪无地自客矣。其自汗不愈者，卫与荣乖，正气不能固护于外，津液泄于其隙，而不与邪相值也。发其汗则 蒸遍，真气充周矣。风邪鼓卫气于外，今更从邪气之后，壮荣气以逐风邪也。...
夫时汗出而不愈，是邪不以汗解，其邪必非可汗解矣。乃曰先其时发汗则愈，何也?按原文云∶此卫气不和也。 桂枝汤 是从荣通卫，卫为风邪所扰，不能内和于荣，发其汗者，是助荣之力以出而和于卫，荣卫之气相合，邪无地自客矣。其自汗不愈者，卫与荣乖，正气不能固护于外，津液泄于其隙，而不与邪相值也。发其汗则 蒸遍，真气充周矣。风邪鼓卫气于外，今更从邪气之后，壮荣气以逐风邪也。...
别法．非通法也．我独用之．聊记以备一格焉．予脾肺气弱．久困湿邪．平时常苦体重 气短 而脉迟．及患 感冒 如 伤寒 疟疾 之类．即心气迫塞难堪．急用 防风 浮萍 二活 威灵仙 水荭子苦 杏仁 牛膝 ．甚者加 麻黄 川芎 炒 白芷 ．因有 便血 证．不敢犯 细辛 桂枝 ．又加炒 白芥子 石菖蒲 焦 山楂 以开痰． 桃仁 茜草 以和血． 贯众 老鹳草 以化湿．虑中
别法．非通法也．我独用之．聊记以备一格焉．予脾肺气弱．久困湿邪．平时常苦体重 气短 而脉迟．及患 感冒 如 伤寒 疟疾 之类．即心气迫塞难堪．急用 防风 浮萍 二活 威灵仙 水荭子苦 杏仁 牛膝 ．甚者加 麻黄 川芎 炒 白芷 ．因有 便血 证．不敢犯 细辛 桂枝 ．又加炒 白芥子 石菖蒲 焦 山楂 以开痰． 桃仁 茜草 以和血． 贯众 老鹳草 以化湿．虑中
别法．非通法也．我独用之．聊记以备一格焉．予脾肺气弱．久困湿邪．平时常苦体重 气短 而脉迟．及患 感冒 如 伤寒 疟疾 之类．即心气迫塞难堪．急用 防风 浮萍 二活 威灵仙 水荭子苦 杏仁 牛膝 ．甚者加 麻黄 川芎 炒 白芷 ．因有 便血 证．不敢犯 细辛 桂枝 ．又加炒 白芥子 石菖蒲 焦 山楂 以开痰． 桃仁 茜草 以和血． 贯众 老鹳草 以化湿．虑中
凡人邪居腠理之间，必须用汗药以泄之，方用 荆芥 防风 甘草 桔梗 苏叶 （ 各壹钱） 白朮（ 五钱） 云苓（ 叁钱） 陈皮 （ 五分） 水煎服。 此方妙在君白朮,盖人之脾胃健，而后 皮毛 腠理始得 开合 自如，白朮健脾去湿，而邪已难存,况有荆防 苏梗 以表散之乎。
此第十卷，第二十二篇，凡四十八证，前三阴三阳篇中，悉具载之。 此以下诸方，于随卷本证下虽已有，缘止以加减言之，未甚明白，似于览者检阅未便，今复校勘，备列于后： 桂枝加葛根汤方 葛根四两 芍药二两 甘草二两 生姜三两（切） 大枣十二枚（掰） 桂枝二两（去皮） 麻黄*三两（去节） 右七味，以水一斗，先煮麻黄、葛根，减二升，去上沫，内诸药，煮取三升，去滓，温服一升
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。