...诸毛孔闭塞； 水气 不调，身体浮肿，气满喘粗；土气不调，四肢不举，言无音声。火去则身冷，风止则气绝，水竭则无血，土散则身裂，然愚医不思脉道，反治其病，使脏中五行共相克切，如火炽燃，重加其油，不可不慎。凡四气合德，四神安和，一气不调，百一病生。四神动作，四百四病同时俱发。又云∶一百一病，不治自愈；一百一病，须治而愈；一百一病，难治难愈；一百一病，真死不治。 张...
...诸毛孔闭塞； 水气 不调，身体浮肿，气满喘粗；土气不调，四肢不举，言无音声。火去则身冷，风止则气绝，水竭则无血，土散则身裂，然愚医不思脉道，反治其病，使脏中五行共相克切，如火炽燃，重加其油，不可不慎。凡四气合德，四神安和，一气不调，百一病生。四神动作，四百四病同时俱发。又云∶一百一病，不治自愈；一百一病，须治而愈；一百一病，难治难愈；一百一病，真死不治。 张...
...诸毛孔闭塞； 水气 不调，身体浮肿，气满喘粗；土气不调，四肢不举，言无音声。火去则身冷，风止则气绝，水竭则无血，土散则身裂，然愚医不思脉道，反治其病，使脏中五行共相克切，如火炽燃，重加其油，不可不慎。凡四气合德，四神安和，一气不调，百一病生。四神动作，四百四病同时俱发。又云∶一百一病，不治自愈；一百一病，须治而愈；一百一病，难治难愈；一百一病，真死不治。 张...
...中，出糜，少气，溺色变。（录《灵枢·禁服篇》中语。） 岐伯曰∶寒者热之，热者寒之，微者逆之，盛者从之。帝曰∶何谓逆从？岐伯曰∶逆者正治，从者反治。从少从多，观其事也。帝曰∶反治何如？岐伯曰∶热因寒用，寒因热用，塞因塞用，通因通用。必伏其主，而先其所因。其始则同，其终则异。可使破积，可使溃坚，可使和气，可使必己。（录《素问·至真要大论》中语。） 微者调之，其次...
...中，出糜，少气，溺色变。（录《灵枢·禁服篇》中语。） 岐伯曰∶寒者热之，热者寒之，微者逆之，盛者从之。帝曰∶何谓逆从？岐伯曰∶逆者正治，从者反治。从少从多，观其事也。帝曰∶反治何如？岐伯曰∶热因寒用，寒因热用，塞因塞用，通因通用。必伏其主，而先其所因。其始则同，其终则异。可使破积，可使溃坚，可使和气，可使必己。（录《素问·至真要大论》中语。） 微者调之，其次...
...中，出糜，少气，溺色变。（录《灵枢·禁服篇》中语。） 岐伯曰∶寒者热之，热者寒之，微者逆之，盛者从之。帝曰∶何谓逆从？岐伯曰∶逆者正治，从者反治。从少从多，观其事也。帝曰∶反治何如？岐伯曰∶热因寒用，寒因热用，塞因塞用，通因通用。必伏其主，而先其所因。其始则同，其终则异。可使破积，可使溃坚，可使和气，可使必己。（录《素问·至真要大论》中语。） 微者调之，其次...
...愈，惟悬壅垂微有水肿。游火初平，脉、舌诊正常，因索成药。宜固肾气，附桂八味丸60g，5g一日两次吞服。 初诊时嘱力戒饮冷，病人谨守之。游火宜反治，故速效。又治余姓老媪，10余年前起每经前辄发偏头痛，逐年加剧，迭进麦角胺咖啡因、颅痛定、七叶莲片、羊角冲剂、苯巴比妥、γ-氨酪酸无效，止痛片剂随逐年递加而疗效递减。 屡赴各大医院检查，均未发现阳性体征。年来天癸初绝...
...乱 吐泻止息。定喘嗽，通畅血脉，泻阴火。（阴虚生 内热 尔。一说∶阳气下陷阴分，而生热也。丹溪言∶补阴火者，非补助火邪。正谓 虚火 可补，火反治，补中有泻意也。今恐读者不能解悟，认假为真，故直书，与下文相实，使毋惑云。） 滋补元阳。洁古云∶补上焦元气，而泻脾、肺、胃中火邪， 升麻 为引；补下焦元气，而泻肾中火邪， 茯苓 为使。东垣曰∶ 人参 、 黄耆 、 甘...
...乱 吐泻止息。定喘嗽，通畅血脉，泻阴火。（阴虚生 内热 尔。一说∶阳气下陷阴分，而生热也。丹溪言∶补阴火者，非补助火邪。正谓 虚火 可补，火反治，补中有泻意也。今恐读者不能解悟，认假为真，故直书，与下文相实，使毋惑云。） 滋补元阳。洁古云∶补上焦元气，而泻脾、肺、胃中火邪， 升麻 为引；补下焦元气，而泻肾中火邪， 茯苓 为使。东垣曰∶ 人参 、 黄耆 、 甘...
...些不同的医学流派，好比风格独异的艺术流派，各展风流，虽然思维方式各异，治疗功效却是殊途同归。 三、中医是用药艺术。中医用药非常讲究，有正治、反治之别。中药有寒、热、温、凉“四气”（即四种特性），“疗寒以热药，疗热以寒药”，即为正治（常规治法）。当疾病出现假象，或大寒证、大热证时，对正治法产生格拒，使用反治，“热因寒用”，是用热药来治真寒假热证时，要佐以少量寒...
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