传统上在端午节这天，家家户户会插艾草、喝雄 黄酒 ，目的即在于避毒、驱邪与健身，这些在医药不发达的古代的确深具意义。 从事医学教育20多年的唐教授认为，艾草是具有特殊气味的植物，所以驱虫的效果是相当好的，而且属性辛温，能净化空气、有芳香通窍的作用，常闻能令人头脑清晰、聪耳明目、记忆力增强，甚至还有预防 感冒 的功效。 由于艾草辛温的属性，适合用来活络通筋，因...
却道施公下山，在马上与天霸说道：“我自出京以来，至今始得安稳，赶紧到淮安上任为是。”一路谈谈说说，已到日落西山，前面到一个市集。施公便问：“此处什么地名？”左右有人答应道：“此地唤做黄花镇。”施公点头。不多时，到了镇市，只见一座大客店，招牌上写：“朱家老店，安寓客商”。 黄天霸在前，刚然走到店门首，只见店内走出四五个伙计来拦住马头，将马嚼环扯住，口中齐说：“
译文 己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄 屈原 的灵魂，真是让让人感到遗憾哪！ 水边的石榴花如火地开着，似乎正在笑话我呢——这也需要你烦神么?我只好自我解嘲道：其实， 陶渊明 即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒！今天，我虽无法凭吊屈原，我也一样仰慕他啊！ 注...
“端午近，五毒醒，来碗‘ 午时茶 ’就舒服晒啰……”生于上世纪50年代以前的街坊，或对此叫卖声倍感亲切。临近端午，现时大街小巷已不见“ 午时茶 ”，知者更是寥寥。幸好，广州市近日公布的第二批“非遗”推荐名录中，“端午午时茶”名列榜上。 实则是药 口彩称茶 据史料记载，端午节又称“药节”，因湿热交蒸，人易生病，所以必须采取各种方法预防。 “从前端午一到，凉茶铺...
这是一首纪游诗，写于1079年（元丰二年）的端午节，此时作者刚到湖州不久。同游者还有“苏门四学士”之一的 秦观 ，秦观写有《同子瞻端午日游诸寺》可证。 诗的开头四句，直叙作者乘坐小轿任性而适，遇到胜景便游览一番。或焚香探幽；或品茗开筵，筵席上都是素净之物，以见其是在寺中游览，四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。 “微雨”以下四句，转笔描绘江南五月的自然景色，蒙蒙细雨...
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
译文 五月五日是端午节，你赠与我了一枝艾草。死者却看不见，新结交的知己却在万里之外。 往日能够为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。我想要从 屈原 那里得到希望，三湘相隔的比较远。 注释 即事：就眼前之事歌咏。 故人：古人，死者。 新知：新结交的知己。 丹心：指赤红炽热的心，一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的人。 夙昔：指昔时，往日。 灵均：形容土地美好而平坦，含...
在屈原故乡秭归有三个端午节。农历五月初五为“头端阳”，五月十五为“大端阳”，五月二十五为“末端阳”。秭归人从农历四月底就开始忙碌――泡糯米，杀鸡鸭、扫庭院，备锣鼓，修龙舟……。 到了五月初五头端阳这天，人们开始包粽子、煮鸡蛋、吃大蒜、喝雄黄酒，还采来白艾和菖蒲用红纸条扎成束后悬于门前。 到了农历五月十五这天，各家各户备下佳肴接女儿、女婿回家同享，俗称“过大端...
在屈原故乡秭归有三个端午节。农历五月初五为“头端阳”，五月十五为“大端阳”，五月二十五为“末端阳”。秭归人从农历四月底就开始忙碌――泡糯米，杀鸡鸭、扫庭院，备锣鼓，修龙舟……。 到了五月初五头端阳这天，人们开始包粽子、煮鸡蛋、吃大蒜、喝雄黄酒，还采来白艾和菖蒲用红纸条扎成束后悬于门前。 到了农历五月十五这天，各家各户备下佳肴接女儿、女婿回家同享，俗称“过大端...
译文 端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润，我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了，面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂，只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹，怀念一下往日热闹欢欣的时光。 旅居的客舍就好像乡野山村一样，有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾，只有黄莺的啼鸣了解，所以才殷勤的鸣叫安慰着我，就好像往日美好时光中在...
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