...疾。 羌活 （一两） 麻黄 （去节水煮少时去沫二两） 防风 （三分） 木香 槟榔 附子 （炮去皮） 白术 川乌头 （炮去皮） 草豆蔻 （和皮用） 陈 橘皮 牛膝 （酒浸一宿） 杏仁 （生去皮尖） 当归 （酒浸一宿） 人参 茯苓 甘草 （炙） 川芎 官桂 （不得见火各半两） 上十八味，锉如麻豆，每服一两，水一碗，姜七片。煎至一盏，去滓，得七分温服。大肠不通，加...
昔予览《 千金方 》，三建散云，于病无所不治，而孙思邈特为着论。以谓此方用药，节度不近人情，至于救急，其验特异，乃知神物用灵。不拘常制，至理开惑，智不能知。今予得 圣散子 ，殆此类也。自古论 伤寒 为急，表里虚实，日数证候。应汗应下之类，差之毫厘。 辄至不救，而用 圣散子 者。一切不问阴阳二感，或男子女人相易，状至危笃，速饮数剂。而汗出气通，饮食渐进，神宇完...
治筋骨诸疾。手足不随不能行步运动。 草乌 （肉白者生去皮脐） 木鳖子 （去壳别研） 白胶香 五灵脂 （各三两半） 当归 （一两） 上为末，用 黑豆 去皮，生杵粉一斤，醋煮糊为丸，如鸡实大。每服一丸，酒磨下。筋骨疾，但不曾针灸伤筋络者，四五丸必效。予邻里胡生者，一女子腕软不能行立已数年，生因游净因佛寺，与僧言。有一僧云能治，出囊中丸十枚，以四枚与生曰∶服此可瘥...
古方言， 云母 粗服，则着人肝肺不可去。如 枇杷 狗脊 ，毛皆不可食，食射入肝肺。世俗似此之论甚多，皆谬说也。又言人有水喉、食喉、气喉，亦谬也，世传欧希范真五脏图，亦画三喉，盖当时验之不审。水与食同嚼而吞，岂能口中遂分二喉哉？人但有咽有喉二者而已。 咽则纳饮食，喉则通气。咽则咽入胃脘，次入胃中，又次入广肠，下入大小肠。喉则下通五脏，为出入息。五脏之含气呼吸，...
古钱（二十一枚完用） 菊花 （一两） 黄连 郁金 黄柏 （各二两以上， 菊花 揉碎， 黄连 ，以下三物细锉，用水二升银石器中，慢火熬至一升，新布滤去滓入后药） 铅丹 元 青石 井泉石 龙骨 不灰木 芜荑 （去皮） 蕤仁 （去壳） 代赭 （各半两） 滑石 乌 鱼骨 （去坚处各一两以上细研 成膏 粉，入蜜六两，并前药汁和匀，银器内重汤煮六时辰，再以新绵绞滤去相入...
...，而肾为政也。知此，则知铅汞龙虎之说矣。何谓铅？凡气之谓铅，或趋或蹶，或呼或吸，或执或击。凡动物者皆铅。肺实出纳之，肺为金，为白虎，故曰铅，又曰虎。何为汞？凡水皆为汞，唾 脓血，精汗便利，凡湿者皆汞也，肝实宿藏之。肝为木，为青龙，故曰汞，又曰龙，古之真人论内丹曰∶五行颠倒术，龙从火内出。五行不顺行，虎向水中生。世未有知其说者也。方五行之顺行也。则龙出于水，虎...
...之不学道者，其龙常出于水。故龙飞而汞轻，其虎出于火。故虎走而铅枯，此生人之常理也。顺此者死，逆此者仙。故真人之言曰∶顺行则为人，逆行则为道。又曰∶五行颠倒术，龙从火里出。五行不顺行，虎向水中生。 有隐者教予曰∶人能正坐瞑目，调息，握固，心定，微息则徐闭之。（达磨胎息法亦须闭若此，佛经待其自止，恐卒不能到也）虽无所念，而卓然精明。毅然刚烈，如火之不可犯。息极则...
...犀兕，根坚铁石，须发不改，苍然独立，流膏脂于黄泉，乘阴阳而固结，像鸟兽之蹲伏，类龟蛇之闭蛰，外黝黑似鳞皴，中结白而纯密。上霍莽之不犯，下蝼蚁之莫贼，经历千岁，化为 琥珀 ，受雨露以弥坚，与日月而终毕，故能安魂魄而定心志。却 五味 与谷粒，追赤松于上古。以百岁为一息，颜如处子，绿发方目，神止气定，浮游自得。然后乘天地之正，御六气之辨，以游夫无穷，又何求而何食？
...戚之思，鬼门转其足，生宅复其魂，推展仁民之道，端在于是，此抄老之隐抱。而沈括则博闻精见，格物游艺，旁通医药，尤所以足成一家之书也夫。 《沈氏良方》，后人益以苏氏之说，遂名之曰《 苏沈良方 》。非当时合着之书也。余藏旧刻兼及益氏良方》十卷，《 苏沈良方 》十五卷，以藏本卷数较之，虽合沈氏，却杂以苏说。若从《 苏沈良方 》，则少五卷矣。岂在当时已散佚不全耶？其中...
医方著作。本书是后人将宋·苏轼《苏学士方》和宋·沈括《良方》二书合编而成。原书共十五卷。现存十卷本和八卷本二种。流传较广的为十卷本（即《六醴斋医学丛书》本及其影印本）。又名《苏沈内翰良方》。本书除选辑临床各科的验方外，尚有关于医理、本草、单方、灸法、养生及炼丹等内容的论述。方药后或附载医案，治法多简便易行。但书中神仙补益等一些内容须予分析对待。现存明清十多种...
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