...：「顏子優於湯 武。」「如何見得？」曰：「公只且自做工夫，這般處說不得。據 自看，覺得顏子渾渾無痕跡。」賀孫。 問：「顏子之學，莫是先於性情上著工夫否？」曰：「然。凡人為 學，亦須先於性情上著工夫。非獨於性情上著工夫，行步坐立，亦當著工夫。」煇。謨錄云：「學者固當存養性情。然處事接物，動 止應酬 ，皆是著工夫處，不獨性情也。」 邵漢臣問顏淵仲尼不同。曰：「聖...
伤寒 瘥后还喜唾．胸里有寒实无那．此候唯宜服理中．胃暖病治痰自破．（仲景云．大病已后．其人喜唾．久久不了．胸上有寒当温之．宜 理中丸 主之．）劳复 枳实栀子汤 ． 发热 小 柴胡 亦可．（仲景云．大病已后．劳复． 枳实 栀子汤 主之．又云．伤寒瘥后发热． 小柴胡汤 主之．）腰下 水气 牡蛎散 ．（仲景云．大病已后．腰下有水气者．宜用 牡蛎散 主之也．）日暮微...
...之后，元和初，同时各一人为相。蕃南祖，吉甫西祖，绛东 祖，而皆第三。至太和、开成间，又各一人前后在相位：德裕，吉甫之子；固言， 蕃再従弟，皆第九；珏亦绛之近従，诸族罕有。 李尚书益，有宗人庶子同名，俱出于姑臧公。时人谓尚书为“文章李益”， 庶子为“门户李益”，而尚书亦兼门地焉。尝姻族间有礼会，尚书归笑，谓家人 曰：“大堪笑，今日局席两个坐头，总是李益。” 大...
...，皇太子发西中华门，奏《胤雅》；第五，皇帝进，王公发足；第六，王公降殿，同奏《寅雅》；第七，皇帝入储变服；第八，皇帝变服出储，同奏《皇雅》；第九，公卿上寿酒，奏《介雅》；第十，太子入预会，奏《胤雅》；十一，皇帝食举，奏《需雅》；十二，撤食，奏《雍雅》；十三，设《大壮》武舞；十四，设《大观》文舞；十五，设《雅歌》五曲，十六，设俳伎；十七，设《鼙舞》；十八，设《...
...在遂皇之时？其唐尧，则《舜典》云“修五礼”，郑康成以为公、侯、伯、子、男之礼。又云命伯夷“典朕三礼”。五礼其文，亦见经也。案《舜典》云“类于上帝”，则吉礼也；“百姓如丧考妣”，则凶礼也；“群后四朝”，则宾礼也；“舜征有苗”，则军礼也；“嫔于虞”，则嘉礼也。是舜时五礼具备。直云“典朕三礼”者，据事天、地与人为三礼。其实事天地唯吉礼也，其馀四礼并人事兼之也。案《...
卷九 周易 說卦傳第九 昔者聖人之作易也。幽賛於神明而生蓍，參天兩地而倚數，觀變於隂陽而立卦。發揮於剛柔而生爻，和順於道德而理於義。窮理盡性以至於命，昔者聖人之作易也。將以順性命之理，是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。兼三才而兩之，故易六畫而成卦。分隂分陽，迭用柔剛，故易六位而成。章天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦...
...夜生高祖于冯翊般若寺，紫气充庭。有尼来自河东，谓皇妣曰：“此兒所从来甚异，不可于俗间处之。”尼将高祖舍于别馆，躬自抚养。皇妣尝抱高祖，忽见头上角出，遍体鳞起。皇妣大骇，坠高祖于地。尼自外入见曰：“已惊我兒，致令晚得天下。”为人龙颔，额上有五柱入顶，目光外射，有文在手曰“王”。长上短下，沈深严重。初入太学，虽至亲昵不敢狎也。 年十四，京兆尹薛善辟为功曹。十五，...
...者。○从，才用反，下皆同。遭先生於道，趋而进，正立拱手。为有教使。○拱，俱勇反。先生与之言则对，不与之言则趋而退。为其不欲与已并行。从长者而上丘陵，则必乡长者所视。为远视不察有所问。○上，时掌反，下同。 [疏]“从於”至“所视”。○正义曰：此一节明事师长之礼，并自恭谨之法，今各随文解之。○“从於先生”者，谓从行时。先生，师也。谓师为先生者，言彼先已而生，其德...
炀皇帝，讳广，一名英，小字阿摐，高祖第二子也。母曰文献独孤皇后。上美姿仪，少敏慧，高祖及后于诸子中特所钟爱。在周，以高祖勋，封雁门郡公。开皇元年，立为晋王，拜柱国、并州总管，时年十三。寻授武卫大将军，进位上柱国、河北道行台 尚书 令，大将军如故。高祖令项城公韶、安道公李彻辅导之。上好学，善属文，沉深严重，朝野属望。高祖密令善相者来和遍视诸子，和曰：“晋王眉上...
...以殷仲秋．鸟兽毛毨．日短星卯．以正仲冬．鸟兽氄毛． 周官曰．鸟隼为旟． 毛诗曰．诞寘之寒冰．鸟覆翼之．鸟乃去矣．后稷哌矣．后稷初生．弃之于冰上．鸟舒翼覆之． 又曰．伐木丁丁．鸟鸣嘤嘤．嘤其鸣矣．求其友声． 左氏曰．晋侯伐齐．齐师夜遁．师旷曰．鸟乌之声乐．齐师其遁． 礼记 曰．凡生天地之间者．莫不知爱其类．今是大鸟兽．则失丧其匹．越月踰时焉．过其故乡．迴翔焉．...
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