综合性医书。北京市中医医院编。前有概述、四诊，辨证部分包括脏腑经脉辨证、八纲辨证、六经辨证、卫气营血辨证和三焦辨证。亦述及审证求因等问题。治疗部分，重点介绍治法总则和常用治疗方法，末附方剂索引。全书论述简要，条理清晰，颇受临床医生青睐。1962年由人民卫生出版社出版。
综合性医书。北京市中医医院编。前有概述、四诊，辨证部分包括脏腑经脉辨证、八纲辨证、六经辨证、卫气营血辨证和三焦辨证。亦述及审证求因等问题。治疗部分，重点介绍治法总则和常用治疗方法，末附方剂索引。全书论述简要，条理清晰，颇受临床医生青睐。1962年由人民卫生出版社出版。
①是与血共行于脉中的精气。因营气富于营养，故又称作“荣气”。生于水谷，源于脾胃，出于中焦，有化生血液和营养周身的作用。与血关系极为密切，不可分离，往往又营血并称。《灵枢·邪客》：“营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末，内注五脏六腑。” ②温病辨证中的两个阶段或病位。参卫气营血辨证条。
①泛指气的范围及其病证。 ②病证名。指温热病卫气营血辨证的实热阶段。以中焦阳明为主，包括肺、胆、脾、胃、大肠等脏腑，范围较大。参见气分证条。 ③病证名。出《金匮要略》。指寒气乘阳之虚而结于气分之病。《 诸病源候论 ·气病诸候》：“夫气分者，由水饮搏于气，结聚所成，气之流行，常无壅滞，若有停积水饮搏于气，则气分结而住，故云气分。”
气分 ，①泛指气的范围及其病证。 ②病证名。指 温热病 卫气营血辨证 的 实热 阶段。以中焦 阳明 为主，包括肺、胆、脾、胃、 大肠 等 脏腑 ，范围较大。参见 气分证 条。 ③病证名。出《 金匮要略 》。指 寒气 乘阳之虚而结于气分之病。《 诸病源候论 . 气病 诸候》：“夫气分者，由 水饮 搏于气，结聚所成，气之流行，常无壅滞，若有停 积水 饮搏于气，则...
...，详审血脉，然后刺之，庶无危殆。） 方刺之时，必在悬阳，及与两卫， （悬，犹言举也。阳，神气也。凡刺之时，必先举神气为主，故曰悬阳。两卫者，卫气在阳，肌表之卫也；脾气在阴，脏腑之卫也。二者皆神气所居，不可伤犯，凡用针者，首宜顾此，故曰两卫。师传篇曰∶脾者主为卫。详藏象类二十九。） 神属勿去，知病存亡。 （此即悬阳之义，故存亡系之。） 血脉者，在 横居，视之独...
...，详审血脉，然后刺之，庶无危殆。） 方刺之时，必在悬阳，及与两卫， （悬，犹言举也。阳，神气也。凡刺之时，必先举神气为主，故曰悬阳。两卫者，卫气在阳，肌表之卫也；脾气在阴，脏腑之卫也。二者皆神气所居，不可伤犯，凡用针者，首宜顾此，故曰两卫。师传篇曰∶脾者主为卫。详藏象类二十九。） 神属勿去，知病存亡。 （此即悬阳之义，故存亡系之。） 血脉者，在 横居，视之独...
...，详审血脉，然后刺之，庶无危殆。） 方刺之时，必在悬阳，及与两卫， （悬，犹言举也。阳，神气也。凡刺之时，必先举神气为主，故曰悬阳。两卫者，卫气在阳，肌表之卫也；脾气在阴，脏腑之卫也。二者皆神气所居，不可伤犯，凡用针者，首宜顾此，故曰两卫。师传篇曰∶脾者主为卫。详藏象类二十九。） 神属勿去，知病存亡。 （此即悬阳之义，故存亡系之。） 血脉者，在 横居，视之独...
...病者，详审血脉，然后刺之，庶无危殆。）方刺之时，必在悬阳，及与两卫，（悬，犹言举也。阳，神气也。凡刺之时，必先举神气为主，故曰悬阳。两卫者，卫气在阳，肌表之卫也；脾气在阴，脏腑之卫也。二者皆神气所居，不可伤犯，凡用针者，首宜顾此，故曰两卫。师传篇曰∶脾者主为卫。详藏象类二十九。）神属勿去，知病存亡。（此即悬阳之义，故存亡系之。）血脉者，在 横居，视之独澄，切...
肠热腑实证是指由于邪热入里，与肠中糟粕相搏，燥屎内结所表现的里实热证候。在六经辨证中称为阳明腑实证，在卫气营血辨证中属气分证，在三焦辨证属中焦病证。多因邪热炽盛，汗出过多，或误用发汗，津液外泄，致使肠中干燥，里热更甚，燥屎内结而成。本证以 腹满 硬痛 、 便秘 及里热炽盛见症为审证要点。 【概念】肠热腑实证是指由于邪热入里，与肠中糟粕相搏，燥屎内结所表现的里...
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