...其气郁，其用暴，其动彰伏变易，其发痛，其病昏惑悲忘，其化兼所不胜，夏有炳明光显之化，则冬有严肃霜寒之政，若夏有惨凄凝冽之胜，则不时有埃昏大雨之复，其眚南，其藏心，其病内舍膺胁，外在经络，故曰岁火不及，寒乃盛行，长政不用，物荣而下，凝惨而甚，则阳气不化，乃折荣美，民病胸中痛，胁支满，两胁痛，膺背肩胛间及两臂内痛，甚则屈不能伸，髋髀如别，复则大雨且至，民病 溏腹...
...其气郁，其用暴，其动彰伏变易，其发痛，其病昏惑悲忘，其化兼所不胜，夏有炳明光显之化，则冬有严肃霜寒之政，若夏有惨凄凝冽之胜，则不时有埃昏大雨之复，其眚南，其藏心，其病内舍膺胁，外在经络，故曰岁火不及，寒乃盛行，长政不用，物荣而下，凝惨而甚，则阳气不化，乃折荣美，民病胸中痛，胁支满，两胁痛，膺背肩胛间及两臂内痛，甚则屈不能伸，髋髀如别，复则大雨且至，民病 溏腹...
...推扬谷气而已。故服 小半夏汤 不愈者，服大 半夏汤 立愈，此仲景心法也。 《本事》神术丸 治呕吐清水，亦治呕酸。（方见痰饮门。） 经云∶太阴之复，呕而密默，唾吐清液，治以苦热，是呕水属湿也。或一味 苍术 制炒为丸服之。 丹溪云∶或问 吞酸 ，《素问》明以为热，东垣又以为寒，何也？曰∶ 吐酸 与酸不同，吐酸是吐出酸水如醋。平时津液随上升之气，郁而成积，成积既久...
...以至地，故用辛凉之剂，从九天之上，引至地之下，故为之奇。 复∶奇之不去，复以偶；偶之不去，复以奇，故曰复。复者，再也，重也。洁古云∶十补一泻，数泻一补，所以使不失通塞之道也。 其用有二∶有二、三方相合之为复方者，如 桂枝二越婢一汤 之类是也。有分两匀同之为复方者，如 胃风汤 ，各等分之类是也。又曰重复之复，二三方相合而用也。反复之复，谓奇之不去，则偶之是也。
...以至地，故用辛凉之剂，从九天之上，引至地之下，故为之奇。 复∶奇之不去，复以偶；偶之不去，复以奇，故曰复。复者，再也，重也。洁古云∶十补一泻，数泻一补，所以使不失通塞之道也。 其用有二∶有二、三方相合之为复方者，如 桂枝二越婢一汤 之类是也。有分两匀同之为复方者，如 胃风汤 ，各等分之类是也。又曰重复之复，二三方相合而用也。反复之复，谓奇之不去，则偶之是也。
...以至地，故用辛凉之剂，从九天之上，引至地之下，故为之奇。 复∶奇之不去，复以偶；偶之不去，复以奇，故曰复。复者，再也，重也。洁古云∶十补一泻，数泻一补，所以使不失通塞之道也。 其用有二∶有二、三方相合之为复方者，如 桂枝二越婢一汤 之类是也。有分两匀同之为复方者，如 胃风汤 ，各等分之类是也。又曰重复之复，二三方相合而用也。反复之复，谓奇之不去，则偶之是也。
...以至地，故用辛凉之剂，从九天之上，引至地之下，故为之奇。 复∶奇之不去，复以偶；偶之不去，复以奇，故曰复。复者，再也，重也。洁古云∶十补一泻，数泻一补，所以使不失通塞之道也。 其用有二∶有二、三方相合之为复方者，如 桂枝二越婢一汤 之类是也。有分两匀同之为复方者，如 胃风汤 ，各等分之类是也。又曰重复之复，二三方相合而用也。反复之复，谓奇之不去，则偶之是也。
...，皆属于肝； （风类不一，故曰“诸风”。掉，摇也。眩，运也。风主动摇，木之化也，故属于肝。其虚其实，皆能致此。如发生之纪，其动掉眩巅疾；厥阴之复，筋骨掉眩之类者，肝之实也。又如阳明司天，掉振鼓栗， 筋痿 不能久立者，燥金之盛，肝受邪也；太阴之复，头顶痛重而掉螈尤甚者，木不制土，湿气反胜，皆肝之虚也。下虚则厥，上虚则眩，实者宜凉宜泻，虚则宜补宜温。反而为之，祸...
...，皆属于肝； （风类不一，故曰“诸风”。掉，摇也。眩，运也。风主动摇，木之化也，故属于肝。其虚其实，皆能致此。如发生之纪，其动掉眩巅疾；厥阴之复，筋骨掉眩之类者，肝之实也。又如阳明司天，掉振鼓栗， 筋痿 不能久立者，燥金之盛，肝受邪也；太阴之复，头顶痛重而掉螈尤甚者，木不制土，湿气反胜，皆肝之虚也。下虚则厥，上虚则眩，实者宜凉宜泻，虚则宜补宜温。反而为之，祸...
...，皆属于肝； （风类不一，故曰“诸风”。掉，摇也。眩，运也。风主动摇，木之化也，故属于肝。其虚其实，皆能致此。如发生之纪，其动掉眩巅疾；厥阴之复，筋骨掉眩之类者，肝之实也。又如阳明司天，掉振鼓栗， 筋痿 不能久立者，燥金之盛，肝受邪也；太阴之复，头顶痛重而掉螈尤甚者，木不制土，湿气反胜，皆肝之虚也。下虚则厥，上虚则眩，实者宜凉宜泻，虚则宜补宜温。反而为之，祸...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。