...一、本書收入漢代至北周及陳代的墓誌材料。高昌國的墓誌，以北周大定元年為準，收至延昌二十一年。現無拓片者及原石嚴重殘損，拓片無法辨識者均不收入。 二、東漢時期的刑徒磚銘、畫像石墓題記、墓門、神位、柩銘等一般不予收入。東漢至晉代的模印墓磚也...
...南北朝 咏物 诗 主题相关 咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开诗文类型古诗三百首咏物作者：何逊（南北朝） 兔园标物序，惊时最是梅。衔霜当路发，映雪拟寒开。枝横却月观，花绕凌风台。朝洒长门泣，夕驻临邛杯。应知早飘落，故逐上春来。...查看全文...
...名医郭右陶学习临床医术，同时精研《内经》、《难经》，对金元四大家的名著研考尤深。能融古出新，在治疗瘟病方面独树一帜。他充分运用和发展了医界“戾气说”治疫病的理论和实践，著成《瘟疫论类编》和《松峰说疫》。由于瘟疫变化莫测，症状多样，临床上必须...
...呼吸系急症见长。遵古训“邪之所凑，其气必虚”，认为邪毒之邪侵袭之时，必是整体上正气亏虚之刻，尤其强调正气的强盛是疾病向愈的第一因素，“正气存内，邪不可干。”倡导扶正祛邪大法，扶正者着重调整脏腑阴阳，气血平衡；祛邪者宗张子和汗、吐、下三法，...
...理论上和具体方法上，留有很多宝贵资料，自然地形成了“养生学派”。该学派之有史可嵇者，自汉之王充、魏笃起，南北朝时有孙溪叟、徐道度，隋、唐时有司马承祯、杜光庭，宋、元则有释奉真师徒、张伯端，明代的吴弘道、王文禄、周履靖，清朝有曹廷栋、黄凯钧...
...的观念，妇女一旦怀孕，非大补特补不可!以为这是中医的观点。其实中医治病是通过辨证论治，不虚不补，主要是调整体内阴阳的平衡。 孕妇产前的三期调养 一、早期养胎气(前三个月) 据古代医家孙思邈《千金要方》“逐月养胎法”的看法，在此时期，胎未有...
...成就，返京师，专心子医术。张氏医名噪京师。“时人比之仲景、东垣”。张氏早年崇丹溪阳有余阴不足之说，中年后，以《内经》“阴平阳秘，精神乃治”为据，并受张元素影响，转而抨击丹溪，“医法东坦、立斋”。受王冰影响，并发挥说命门之火为元气，肾中之水为...
...推、拿、按、摩、搓、抄、（扌衮）、捻、缠、揉、摇、抖等十二种手法，其中最重要的是推法，其操作术式别具一格，与众不同，为一指禅推拿学派所得特有，因此又习称为“一指禅推拿”。朱氏一指禅推法有施术时，要沉肩、垂肘、悬腕，以拇指的螺纹、指峰或偏峰为...
...漢魏南北朝墓誌，歷來是古代墓誌材料中最引人注意的一個組成部份。由于它既具有高度的藝術水平和書法價值，又蘊含著豐富的歷史資料，從而被歷代史學家、金石學家、文物收藏家及書法愛好者們視若拱璧，大力收藏訪求。但也正由于這種價值，使得歷代出土的漢魏...
...淳于意，西汉时期的名医，与张仲景、华陀并称汉代三大医学家。 临淄人，因曾任齐太仓令，又称“太仓公”“或仓公”。 曾拜公孙光、公乘阳庆等名医为师，学习黄帝、扁鹊的脉术。 精于望、闻、问、切四诊，尤以望诊和切脉著称于世。 品格高尚，不愿做贵族...
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