... birth 合婚问卜若都好,有钞;只怕假做庚帖被人告,吃拷。——元· 高明《琵琶记·丞相教女》 国语辞典 古代議婚時,男女雙方交換寫明姓名、年齡、籍貫、三代的帖子。因其記載雙方各自的生辰年月,故稱為「庚帖」。 明.高明.琵琶記.第六齣:「...
...回归到完善的、原本的境界。 唐·白居易《故侥州刺史吴府君神道碑铭序》:“无室家累,无子孙忧,屈伸宠辱,委顺而已,未尝一日戚戚其心颜,以至于归全反真,故予所谓达人之徒欤?信矣!”...
...余扫轨林扃陈刻“间”。不知衰老,节物迁变,花鸟泉石,领会无馀。每适意时,相羊小园,殆觉风景与人为一。闲引客携觞,或幅巾曳杖,啸歌往来,澹然忘归。因排比十有二月燕游次序,名之曰“四并集”。授小庵主人,以备遗忘。非有故,当力行之。然为具真率,...
...国语辞典 古代神話傳說中的風神。後用為風的代稱。 宋.張孝祥.浣溪沙.妒婦灘頭十八姨詞:「妒婦灘頭十八姨,顛狂無賴占佳期,喚它滕六把春欺。」...
...明,刻日就道。妾想尔必有错误,故急改装奔来,看郎所采取若何,不期果然乱拾此野草回,何能缴令?”郑印闻妻此语,不觉得喜转忧,前功尽废,急将野草弃于道旁。又问妻:“高唐草果属何物?”引凤曰:“此物乃是生产妇人当分娩时胎后血块之物,生产时座草为盘...
...师,凶。 「ㄏ」,飞鸟入林兆。安营筑城,吉;行师,凶。 「工」,惊獐兆。有贼奄至,防闲城堡,吉。 「爪」,走鹿兆。有贼至,主奔走之事。 「一」,土兆大横。安城堡社,吉。 「八」,栖凤兆。自守,吉。 「[上十下四]」,需兆。安城垒,吉。 「川...
...层:重。地狱:佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶,死后进入十八层地狱,不得翻身。比喻悲惨的报应。 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五:“我赖了你的,我堕十八层地狱。”明·冯梦龙《喻世明言》第九卷:“分明是十八层...
...国语辞典 明朝燕王朱棣入南京,建文帝自焚死。棣即位,命方孝孺起草登基詔書,孝孺恥其所為,拒不肯起草,被誅十族。見清.谷應泰.明史紀事本末.卷十八.壬午殉難。後於宗親九族外加入門人一族,稱為「十族」。...
...兴福寺西北隅有隋朝佛堂,其壁有画十光佛者,笔势甚妙,为天下之标冠。有识者云,此国手蔡生之迹也。蔡生,隋朝以善画闻。初建堂宇既成,有僧以百金募善画者,得蔡生。既画,谓人曰:“吾平生所画多矣。独今日下笔,若有鬼神翼而成者。”由是长安中尽传其名...
...国语辞典 佛教稱不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪欲、不瞋恚、不邪見十項道德行為。 大智度論.卷四十六:「復次,有二種戒,有佛時或有或無;十善有佛無佛常有。」...
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