...之伤肾气。《黄帝内经》针对春生、夏长、秋收、冬藏特点，提出的以上养生法适应了四时变化规律，易于使人和自然产生天人合一的良好效果。 以恬愉为务 和于术数 恬淡虚无，是《内经》以静养生的基本观点和方法。要求人们光明磊落，心无邪念，摒弃私欲，对人...
...保养阴精为主。春夏养阳，秋冬养阴，是建立在阴阳互根规律基础之上的养生防病的积极措施。正如张景岳所说：“阴根于阳，阳根于阴，阴以阳生，阳以阴长，所以古人春夏养阳以为秋冬之地，秋冬养阴以为春夏之地，皆所以从其根也。今人有春夏不能养阳者，每因风凉...
...千金翼黄帝问岐伯曰∶疟多方少，愈者何？岐伯答曰∶疟有十二种。帝曰∶疟鬼字，何可得闻乎？岐伯曰∶但得疟鬼字便愈，不得其字，百方不愈。黄帝曰∶疟鬼者十二时，愿闻之岐伯曰。寅时发者，狱死鬼所为，疗之。上以疟人着窑上，灰火一周，莫令火灭即瘥。卯时...
...寿；回家看到养生书上也说，有些少林寺和尚之所以体健而长寿,是因为遵循“过午不食”的养生法。从此，她晚上不吃饭，也不喝牛奶，饿得难以入睡也撑着。她有高血压，原来靠降压药控制，听说“吃出来的病”能“吃回去”，食疗就能降血压。此后就停服降压药，只...
...忧郁，则有碍气机通跳，皆非所宜。嵇康《养生论》对炎炎夏季有其独到之见，认为夏季炎热，“更宜调息静心，常如冰雪在心，炎热亦于吾心少减，不可以热为热，更生热矣。”即“心静自然凉”，这里所说就是夏季养生法中的精神调养。 起居调养，以顺应自然界...
...听者乎。”先贤讲求精神养生法，基本做法是闭目打坐养神以延年益寿，先贤认为精神养生在人一生中至关重要，与其它养生法密切相关，不可分割。人体精气神实为一体，互相呼应，相生相克伴随人一生。养神才能保精固气，精气足了方能神采奕奕；正气足则邪不可干。...
...合理地安排起居，对身心健康同样有益。起居养生包括居住环境、居室结构、居室环境和气候、起居有常、饮食有节等几个方面。 一、居住环境 居住地的自然环境与人们的健康有着密切的关系。蓝天白云之下、青山绿水之间，当然是最理想的人居环境。山东省平邑县...
...合理地安排起居作息，妥善处理生活细节，保持良好习惯，建立符合自身生物节律的活动规律，以保证身心健康，延年益寿的方法，谓之生活起居养生法，又称起居调摄法。 生活起居养生涉及起居有常、安卧有方、不妄劳作、居处适宜及衣着宜忌等内容。 起居有常 ...
...独门养生法：自疗方法，缓解疼痛 王瑞麟老人认为，练功到一定程度，能使人体阴阳平衡，机体自我修复的能力增强，从而达到自我治疗目的。比如他摸索出的“三宝功”的补法、泻法、和法，都是通过气息调理，来缓解疼痛的。 具体点说，补法吸气长，呼气短，可以...
...理论基础。其中，也从病因学角度提出了自己的养生观点。1、养慎 养慎即调护机体以顺应四时之变，仲景认为：“若人能养慎，不令邪风干忤经络，……病则无由入其腠理”（《金匮要略·脏腑经络先后病脉证并治》）。明确指出，注意四时变化，外避虚邪贼风，是防病...
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