...彼所食香气极少。中有虽多而得周济。 次依论引世尊经中作如是说。三事和合得入母胎。父母俱有染心和合。母身调适无病。是时及健达缚正现在前。此健达缚。尔时二心展转现前入母胎藏。此中三事和合者。一者父母交爱和合。二者母身是时调适。三者健达缚是时正...
...黄帝问曰∶九针安生？岐伯对曰∶九针者天地之数也。天地之数，始于一，终于九。故一以法天，二以法地，三以法人，四以法四时，五以法五音，六以法六律，七以法七星，八以法八风，九以法九野。曰∶以针应九之数奈何？曰∶一者天，天者阳也，五脏之应天者肺也...
...元气亏弱，腠理不密则风寒伤感。患者须端坐闭息，兜起外肾，头如礼拜，屈折至地，真气得胜涤时，可六七次，汗出自愈。刘抱一真人未仙之日，曾感伤寒热，行此而安。此法非止能治伤寒，即无病行之，头目清利，容颜润泽。...
...伸臂胫瞑目闭口不息，极张腹两足再息，顷间吸腹，仰两足倍拳，欲自微息定，复为春三夏五秋七冬九，荡涤五脏，津润六腑，所病皆愈。腹有疾积聚者，张吸其腹，热乃止， 瘕散破即愈矣。痰饮候《养生方导引法》云∶左右侧卧不息十二通，治痰饮不消。右有饮病，右侧...
...施氏提出“无病防病，有病养病”的中医养生观点，并总结了“防病养病三调”法。“三调”指的是调心神、调气、调身。《内经》曰：“神者，正气也”，“五谷之精也”。“心者，君主之官，神明出焉”，“生之本，神之变也”，“五脏六腑之大主也，精神之所舍也...
...息止。愈腰痛。外转两足十通，内转两足十通止。复诸劳。凡十节，五十息，五五二百五十息。欲导引常夜半至鸡鸣，平旦为之。禁饱食沐浴。〔解说〕彭祖的卧式导引法，有除百病延年益寿的作用。导引时应在清静居室中，松衣解带，仰卧于床进行。本导引术共有十节，...
...六根不令驰散也。 引证部第二如法句经心意品说云。昔佛在世时。有一道人在河边树下学道。十二年中贪想不除。走心散意但念云欲。目色耳声鼻香口味身受心法。身静意游曾无宁息。 十二年中不能得道。佛知可度。化作沙门。往至其所。树下共宿。须臾月明。有龟从...
...针法多端，今以《素》、《难》为主。子者，阳也；午者，阴也。不曰阴阳，而曰子午者，正以见人身任督，与天地子午相为流通，故地理南针不离子午，乃阴阳自然之妙用孔。八法者，奇经八穴为要，乃十二经之大会也。言子午八法者，子午流注兼奇经八法也。神针...
...国语辞典 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二個時辰，稱為「十二辰」。...
...兼顾的辩证用穴思想，有效地指导了临床治疗，尤其是足三里穴在十二针中有重要的治疗作用。其一，因足阳明胃经在面部循行较广，受邪时也较多，又“经满而血者，病在胃及以饮食不节得病者，取之于合”，足三里正合此意。其二，针足三里可以鼓舞胃气以祛邪外出。...
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