...余生当民元初造，尝睹旧时执政者多不关心民瘼，凡百废弛，医防间加事制度不讲，最能导致疫病流行，民病夭折者众矣。是故曩昔乡前辈之治医者，苟能立足社会，稍负声誉，率由精娴温热暑湿及疫病之治。足见中医药所关社会民生至巨，而中医药学术之发展，自是...
...斯世共也，遂发其所欲言者如此。若夫生之游历，及父子名号，业已 《医鉴》序，兹不赘。时万历十五年，岁次丁亥，仲秋吉旦。赐进士第资政大夫刑部尚书临川继峰舒化撰...
...医之为学．自神圣工巧之外无余说．今人往往遗其三而主其一．一者何．切而知之谓之巧也．然亦曷尝真见其所谓巧者．特窃是名以欺世耳．间有以活人自任者．又弊于医书之委压．惑于议论之纷纭．无所折衷．每得其粗而不得其精．余自弱冠有志于此．常即此与举业并...
...且言之无关于民生．不足以传于后世．与无补于当时者．虽言如弗言也．是故役神敝精言着书．而无所用于天下者．君子不为焉．医之为道也．圣人所以前民用而传后世者也．夫岂小道云尔哉．粤自黄帝三代而下．贤哲吐辞为经． 炳炳．其泐为成书也已彰彰矣．而吾徒...
...贵贱，惟其效。纲领节目，灿然可观。庶几病者随索随见，随试随愈。仆于此编，非敢求异昔人也，盖亦补其偏而会其全，聚于散而敛于约，期更无憾云。愚者千虑，必有一得。君子毋以人废言。时嘉熙元年八月良日建康府明道书院医谕临川陈自明良父序...
...先君篴楼公，辛丑夏抱恙，延医调治，仙草无灵。迨竹坪兄于木民龚明府处得《四圣心源》一编携归，与医者讨论，师其意以订方，而病已不可为矣，为人子而不知医，此愚兄弟之抱憾终天而椎心泣血者也！伏念是编，本昌邑黄氏所著，实称善本，向曾刻于阳湖《宛邻...
...针灸有劫病之功。其言信矣。针必明其孔穴。灸必定其尺寸。孔穴明。尺寸定。则膏之上。肓之下。何患乎厥疾之弗瘳欤。在昔孙公真人有曰。为医知药而不知针。知针而不知灸。不足以为上医。必也药与针灸三者俱通。始可与言医已矣。余先君汉卿公。以药与艾见重...
...，医之良不良，系乎方之验不验也。臣之所集，虽妄以集验名，然亦管窥蠡测，勉强以应命耳。若夫较量审而简拔精，究其源而详其用，则臣岂敢。弘治戊午岁秋九月吉日。良医副臣周文采稽首顿首谨序。...
...书属为之序。固醵资刊行。以公诸世。昌翰谓∶竹林之医，其裨益仅一隅耳。兹编出将不胫而走，病者不待召医诊视，而按方服药，其应如响，是胥一世之女子，疵疠夭札，而概予救济焉。洵有如释氏所云∶以荠方药疗治诸病者，惟俞子之功德，为不可没也。光绪辛卯季夏...
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