...余曰∶医贵活泼，不可纽执一说，以塞见闻。彼以为然，投之果应。此症与斯案相类，险为肤见所阻，故录出为固执者鉴。...
...□ 杨向真 中国中医科学院中国医史文献研究所 常言道：“医乃仁术。”或曰：“何谓仁？”子曰：“仁者，爱人。”仲景先师也曾批评“孜孜汲汲”的医者，“进不能爱人知人，退不能爱身知己。”可见，医术即是仁爱之术，这种仁爱，正是人间真情的生动流露。...
...妇科炎症的反复发作使许多女性都无法专注工作，甚至生活备受影响。但她们并不是不想治好，只是觉得去医院肯定要花大钱，自然就不肯花那么多钱治疗了，所以一拖再拖，拖到病情实在是严重至极了，才知道要去医院治疗。那么，南通治疗阴道炎的费用贵吗? 南通...
...。其一也。全书共得一百三十四卷云。（女科经纶凡例）〔汪氏（琥）医意不执方〕未见按上见于李逢春伤寒论辨证广注跋。〔张氏（志聪）侣山堂类辩〕二卷 存自序曰。余家胥山之阴。峨嵋之麓。有石累焉纷出。余因其屹然立者。植之为峰。块然枵者。根据之为冈。...
...之以脉，而虚实立判，殊不难于施治也。何其忽略，而不审辨，概用清降泻利法，执定刷板呆方，安得使人不夭枉耶？是故夏卓溪曰∶医有十三不可学也，一下愚之人，必无慧思不可学，一固执之人，必难融通不可学，纵使熟读《灵》、《素》，博览群书，徒于稠人中谈论...
...之以脉，而虚实立判，殊不难于施治也。何其忽略，而不审辨，概用清降泻利法，执定刷板呆方，安得使人不夭枉耶？是故夏卓溪曰∶医有十三不可学也，一下愚之人，必无慧思不可学，一固执之人，必难融通不可学，纵使熟读《灵》、《素》，博览群书，徒于稠人中谈论...
...。万历甲申。余观风于闽。慨然冀除斯害。申律令。专治法。诫诸顽。斯于胜残。且虑专弗广。久之湮也。乃博集蛊毒诸方。刻诸简。惠厥民焉。刻成。或问余曰。君执三尺法。以击奸 。不能使民无尽。乃屑屑乎方伎末矣。余曰。不然。夫春阳煦物。而不遍于幽谷。迅雷...
...古人用药立方，先陈列病症，然后云某方主之。若其症少用出入，则有加减之法，附于后方。可知方中之药，必与所现之症纤悉皆合，无一味虚设，乃用此方毫无通融也。又有一病而云某方亦主之者，其方或稍有异同，或竟不同，可知一病并不止一方所能治。今乃病名稍...
...上见于钱塘县志。）〔陈氏（士铎）洞天奥旨〕 十六卷 存自序曰。医不穷理。不可谈医。药不执方。不可用药。以医药之难精也。铎性□刀圭。然而获效者半。每致叹于无师也。康熙丁卯秋。遇岐伯天师于燕市者。五阅月。凡脏腑经络。阴阳色脉。气血顺逆。邪正虚实...
...不论抵此，虽世人苟且轻贱之习有以自召，以致是非成败，难于稽核，久使庸医漏网，乃复充斥人间。今必。明谕重申，先令世界之人毋得仍蹈苟且轻贱于医之习，以自取祸，且当格外隆重以致敬礼，再于地方为立乡医、县医、府医、省医各等医官名目，而令真能通医可为...
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