心身平行论 (psychophysical parallelism)，认为心与身是两种本质不同的东西，虽相伴随地发生变化却并无因果联系的 心身关系 理论。这是在心身 交互作用 论之外的另一种典型的心身关系 二元论 。 由柏拉图首先提出的二元论就是一种平行论。他认为心和身是两 种分离 的且不相互作用的实体。R.笛卡尔接受了心身分离的观点但作出了二者相互作用的看...
天下之病，误于 医家 者固多，误于病家者尤多。医家而误，易良医可也；病家而误，其弊不可胜穷。有不问医之高下，即延以治病，其误一也；有以耳为目，闻人誉某医，即信为真，不考其实，其误二也；有平日相熟之人，务取其便，又虑别延他人，觉情面有亏，而其人又叨任不辞，希图酬谢，古人所谓以性命当人情，其误三也；有远方邪人，假称名医，高谈阔论，欺骗愚人，遂不复详察，信其欺妄，...
《摄生消息论》 ， 养生 学著作。一卷。元. 丘处机 撰。本书既有道家观点，又有儒家论述。书中据《 内经 》养生意旨，结合个人心得，针对春、夏、秋、冬四时的防病调摄原则与方法 等分 别作了简要的论述，尤偏重于老年养生。现有《丛书集成》、《学海类编选录养生类九种》、《 道藏 精华录百种》本等。
...呢? 首先，判断是否 中风 。中风常由、、等引起。如患有这些病，突发肢体 瘫痪 、失语、 昏迷 则应首先考虑中风。脑中风为出血性和缺血性。无论何种中风，在医生到来之前，均应注意下几点：保持安静，嘈杂混乱的环境易使患者感到大祸临头，加重血压、心率及呼吸等生命指征恶化。头部略抬高约30度，可避免加重出血，还可防止 脑水肿 ，防止痰液、异物等堵塞气道引起的 窒息 ...
天下之害人，者杀其身，未必破其家。破其家，未必杀其身。先破人之家，而后杀其身者， 人参 也。夫 人参 用之而当，实能补养元气，拯救危险。然不可谓天下之死人皆能生之也。其为物，气盛而力浓，不论风寒暑湿、痰火郁结皆能补塞。故病患如果邪去正衰，用之固宜。 或邪微而正亦惫，或邪深而正气怯弱，不能逐之于外，则于除邪药中投之，以为驱邪之助。 然又必审其轻重而后用之，自然...
...也要死亡，孟贲那样勇武，最后也要死亡，人本来都要死亡，但象庆封这样的人，受尽凌辱而死，可以说是死而又死了。自己被杀，宗族亲属也不能保全，这是嫉妒别人的缘故。 太凡邪恶的小人做事，开始的时候互相帮忙，而到后来一定互相憎恶。坚守道义的人却不是这样。他们开始时互相帮助，时间越长越互相信任，最后更是互相亲近。后代把这种做法当作准则。 无义 先王对于事理论述得非常透彻...
...诀在碗中点三点，令患者将水一气吞下，其效如神。 符式 龙、儿、奉、化、神、符、勅、令 咒云：吞骨散， 化骨丹 、化龙下海入深滩，即吞即化，无论铜铁比化开，吾奉太上老君急急如律令。 炼水法，每日晨起，净心沐手焚香，向东持水如前法，七次毕，自将碗 内之水，一气吞完。如此四十九日，不可间断，以后用之如神。 做皮蛋方 鸭蛋 一百个 ，用杠炭灰 一百两 ， 石灰 三十...
综合性医书。清·高鼓峰撰于1725年。作者据临证经验，阐述诊法，二十五法方论及内、妇、儿科等常见疾病诊断和辨证论治等共20余篇。作者于上述专题，颇有独到的见解。本书收入《医林指月》时，附入胡珏所写的评论百余条。现存初刻本等多种清刻本。
综合性医书。清·高鼓峰撰于1725年。作者据临证经验，阐述诊法，二十五法方论及内、妇、儿科等常见疾病诊断和辨证论治等共20余篇。作者于上述专题，颇有独到的见解。本书收入《医林指月》时，附入胡珏所写的评论百余条。现存初刻本等多种清刻本。
...后，司马迁对秦越人评价说：“使圣人预知微，能使良医得早从事，则疾可已，身可活也。人之所病，病疾多，医之所病，病道少。故医有 六不治 ：骄恣不论于理，一不治也；轻 身重 财，二不治也；衣食不能适，三不治也； 阴阳 并，藏气不定，四不治也；形微不能服药，五不治也；信巫不信医，六不冶也。有此一者，则重难治也。” 三个病例说明，在危重病患面前，秦越人敢于承担风险，当...
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