...，犹富贵骨生，鸟雄卵成也。非唯人，鸟也，万物皆然。草木生於实核，出土为栽蘖，稍生茎叶，成为长短巨细，皆有实核。王者，长巨之最也。硃草之茎如针，紫芝之栽如豆，成为瑞矣。王者禀气而生，亦犹此也。 或曰：“王者生禀天命，及其将王，天复命之。犹公卿...
...□ 温长路 中华中医药学会 许敬生教授的《医林掌故》（人民卫生出版社出版）一书，在久久地期盼中终于与读者见面了。这才是“初种根时，只管栽培灌，勿作枝想，勿作花想，勿作实想。悬想何益？但不忘栽培之功，怕没有枝叶花实？”（王守仁《传习录》）...
...自去矣。病久者不能速效，当以岁月除之。（《医说》。）目疼，阳明表证。目赤，经络热盛。目瞑，漱水，鼻燥，为阳邪上盛，欲解必衄。目黄而头汗，欲疸。目不了了，阳明腑实。若睛不和者，少阴热也。目眩，为痰因火运。目白睛黄，欲发瘅也。目直视不能 ，或...
...媒体应该是公正的才对，不应该偏向哪一方，是不？怎么不见记者报导中医篇呢？这就是岐视中医。大黄与甘草比例是2比1，民众去买明通或是顺天堂做的粉剂，自行调配，大人吃壹钱半，小孩吃一钱，就够了。每剂约台币五元。其它的都有成药可买，我们大家就是不要吃...
...（出东坡）脉之难也尚矣．至虚有实候．大实有羸状．差之毫厘．疑似之间．便有死生祸福之异．可不慎欤．病不可不谒医．医之明脉者．天下盖一二数．亦因其长而护其短耳．士大夫多秘所患．求诊以验医之能否．使索病于冥漠之中．辨虚实冷热于疑似之间．医不幸而...
...一字相应者，成帝下霸於吏，吏当器辜大不谨敬。成帝奇霸之才，赦其辜，亦不〔灭〕其经，故百二《尚书》传在民间。孔子曰“才难”，能推精思，作经百篇，才高卓遹，希有之人也。成帝赦之，多其文也。虽奸非实，次序篇句，依倚事类，有似真是，故不烧灭之。疏一...
...俗儒评论圣人，认为圣人前知千年以前的事，后知万年以后的事，有独到的眼力，有独到的听力，事物一出现就能说出它的名目来，圣人不学就能感知，不问就能通晓，所以一提到圣人就认为和神一样了。就像蓍草和龟甲能占卜吉凶，蓍草称为神，龟甲称为灵一样。贤者...
...大凡论述事理的人，如果违背了事实而不举出证据，那么，即使道理讲得再动听，说得再多，大家也还是不相信的。我论述圣人不能像神一样先知，在先知的人中间，并不是只有圣人才能预见，这不只是凭空瞎说，也不只是凭才智类推得巧妙。我的这种看法是有证据的，...
...八十一难经。医经之兴。始于黄帝。故系之黄帝者。以明其义。皆有所受之，而非私智曲说也。纪天锡曰。秦越人将黄帝素问疑难之义。八十一篇。重而明之。故曰八十一难经。吴澄曰。昔之神医秦越人。撰八十一难。后人分其八十一为十三篇。予尝慊其分篇之未当。厘而...
...元王隐君着。滚痰丸固为治实痰火之一端，而所论童幼养老等篇，甚于资生有助也。）《原机启微论》（敛山老人着。）《王氏脉经》（十卷，晋王叔和撰。述《内经》三部九候、五脏六腑、十二经脉。然则左心小肠，右肺大肠乃其失也。）《脉诀机要》（三卷，通真子撰，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
