...人类的养生活动起源很早，但形成较为系统的理论则始于《黄帝内经》(以下简称《内经》)。《内经》中的养生理论和方法是中医学的重要组成部分，时至今日，人们还仍然广泛地借鉴和发扬着其中的许多精华。 笔者就《内经》中养生的原理、原则和方法，浅谈一些...
...元代医学家李鹏飞说：“欲不可绝，欲不可早，欲不可纵，欲不可强。”可以作为房室养生的准则。 不少人认为，性是不需要学习就会的事情，其实不然。古代房中术专著《天下至道谈》指出：“人产而所不学者二，一曰息，二曰食。非此二者，无非学与服。故贰生者...
...人类的养生活动起源很早，但形成较为系统的理论则始于《黄帝内经》(以下简称《内经》)。《内经》中的养生理论和方法是中医学的重要组成部分，时至今日，人们还仍然广泛地借鉴和发扬着其中的许多精华。 笔者就《内经》中养生的原理、原则和方法，浅谈一些...
...一：关于翻译（上）〔１〕 洛文 因为我的一篇短文，引出了穆木天〔２〕先生的《从〈为翻译辩护〉谈到楼译〈二十世纪之欧洲文学〉》（九日《自由谈》所载），这在我，是很以为荣幸的，并且觉得凡所指摘，也恐怕都是实在的错误。但从那作者的案语里，我却又...
...指用铅粉改误。故古人以铅粉、雌黄改误称为“铅黄”，后常指代校勘书籍。 在了解了古书“入潢”与“灭误”之后，“妄下雌黄”最初之意则易理解。此句最早见于北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》，曰：“校定书籍，亦何容易?自扬雄、刘向方称此职耳。观天下书未遍...
...养生就是根据生命发展的规律，采取能够保养身体，减少疾病，增进健康，延年益寿的手段，所进行的保健活动。养生（又称摄生、道生）一词最早见于《庄子》内篇。所谓生，就是生命、生存、生长之意；所谓养，即保养、调养、培养、补养、护养之意。养生是通过养...
...著作仅有蒋维侨的《因是子静坐法》、席裕康的《内外功图说辑要》、任廷芳的《延寿新书》、胡宣明编的《摄生论》、沈宗元的《中国养生说集览》等。总之，由于排斥、限制和消灭中医学的政策，使传统养生学的发展遇到了严重的阻力，处于自发地、缓慢地发展阶段。...
...。来趋动色。式赞天人。（○隋书音乐志。《乐府诗集》三。《诗纪》百十一。） 【高明乐】〖迎神奏。登歌辞同。〗 惟神鉴（隋书作监。乐府同。）矣。（北郊云。惟只监矣。）皇灵肃止。圜（隋书作圆。乐府同。）璧展事。（北郊云。方琮展事。）成文即始。（...
...、保持轻松愉快的心情 只求调养身心，切勿争强好胜，勿做力不从心的活动，以免伤害身体。3、和谐适度 不可沉迷不返，“乐不思蜀”。娱乐太过，就成为《素问·上古天真论》所谓：“务快其心，逆于生乐”背离养生之道的行为。于身体非但无益，而且有害。...
...“春夏养阳，秋冬养阴”何解 “诗疗”养生健康多 “正常”才是养生之道 “坐如钟”如何坐 《黄帝内经》中的养生观 《黄帝内经》中的养生论 《内经》对养生学的贡献 《内经》论精神情志养生 《内经》论顺应生长规律养生 《内经》论四时养生 《内经...
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