... 七言 敲爻歌 秦州北山观留诗 沁园春 劝世 三字诀 山隐 绍兴道会 水龙吟 宋朝张天觉为相之日有褴缕道人及门求施…留诗于案上云 苏幕遮 潭州鹤会 题东都妓馆壁 题凤翔府天庆观 题广陵妓屏二首 题黄鹤楼石照 题全州道士蒋晖壁 题僧房绝句 ...
...迟大而软．按之无力．隐指豁豁然空．脉诀乃谓寻之不足．举之有余．此为浮脉．岂虚之体乎．谬六也．又脉经以实脉为浮沉皆得． 应指．脉诀乃言如绳应指来．又言证为小便不禁．是认脉为紧脉而证为虚寒之证妄甚矣．谬七也．又脉经以洪脉为指下极大．宜于夏．脉诀...
...浓，未免春心摇荡，恨不即刻贴胸交股，共效于飞。所以二人并不闲话，即携手入帏，滋情取乐，至五更方止。一宿晚景不必细言。 且说老苍头自从清明之后，因公子吩咐，不奉呼唤不许来进书院。他想：“公子必定趁着守孝，要专心诵读。”心中甚喜，故每日只令延寿...
...．皆为有理．愚谓前诀言常病．是五脏无形之元气．渐渐损伤．以至有形之物败坏．故以几脏无气．断死期之远近．此诀言暴病．是五脏有形之物依然．乃五脏无形之元气暴绝．故以几脏尚存之气．断死期之远近．何也．盖以脉一动．循行一脏．脉五动．循行五脏．今云二...
...柔者能刚尔。畜而不发，乃其极也，发之必决。”张葆光但以训六二之直。陈了翁云：“至柔至静，坤之至也。刚者道之功，方者静之德，柔刚静动，坤元之道之德也。”郭雍云：“坤虽以柔静为主，苟无方刚之德，不足以含洪光大。”诸家之说，率不外此，顷见临安退居...
...道教气功专著名。撰者不详。一卷。据书中序称，幻真先生当为初唐时的气功家。全书共收服气功法要诀15种，依次为进取诀、淘气诀、调气诀、咽气诀、行气诀、炼气诀、委气诀、闭气诀、布气诀、六气诀、调气液诀、食饮调护诀、休粮诀、守真诀、服气胎息诀。...
...道教气功专著名。撰者不详。一卷。据书中序称，幻真先生当为初唐时的气功家。全书共收服气功法要诀15种，依次为进取诀、淘气诀、调气诀、咽气诀、行气诀、炼气诀、委气诀、闭气诀、布气诀、六气诀、调气液诀、食饮调护诀、休粮诀、守真诀、服气胎息诀。...
...有不验。余自得此诀，豁然开朗，增益不少。 到了北宋，宋仁宗还亲为杨维德编撰的《景偌六壬神定经》作序。说明宋代时已经得到了社会各阶层的喜爱。这时的相关六壬书籍有徐次宾的《口鉴》，宋元改朝换代之际祝泌所著的《六壬大占》和《壬易会元》等书。 明代...
...目录 《兰室秘藏》当归六黄汤 《麻症集成》当归六黄汤 《麻症集成》当归六黄汤 《伤寒全生集》当归六黄汤 《寒温条辨》当归六黄汤 《仁术便览》当归六黄汤 《删补名医方论》当归六黄汤 《时方歌括》当归六黄汤 《汤头歌诀》当归六黄汤 《医方考》...
...诊病之诀，在知表、里、虚、实、逆、从六字。第欲临诊时知之明，必于读书时知之豫。夫仲景之辨表、里二字亟矣，而喜言统治者或不信，谓《灵》、《素》论症，概以六经脏腑为别，何尝有所谓表、里者？不知两经为针法设，不为药法设。针法在取穴，但审其何经、...
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