...仙诏甄娘之?L”的记载。《彭比部集》记载了元代道士尹蓬头“与病者抵足而卧，鼓气疗人疾”的布气治病方法。 明清时期，由于医、道、佛气功的进一步发展，气功外气疗法的治病方法、机理等都有所提高和发展。明·高濂《遵生八笺·延年却病笺》曰：“凡欲布气与人疗病，先须依前人五脏所患之处，取方面之气，布入前人身中。令病者面其本方，息心静虑，始与布气。布气讫，便令咽气，鬼贼自...
...一地之作，该书后来曾由江西名号“负子子”的潘希尹所补辑，亦由福建关西后裔杨一宇所添阅。紫微斗数虽在清末崛起，但是早期的命理学中有八字学独大的情形。 随时代变迁，紫微斗数兴起并与子平八字学并称中国近代命理学中的两大显学，在西元1980年代以前命理学中乃八字学独大的情形。一直到清末崛起与近代在香港和台湾以1980年代之后蓬勃发展，反而有紫微斗数凌驾八字学的形势。
曹雪芹在他生存的雍正,乾隆两朝并不很有名.死後家业萧条,也没有後裔,因此亦无关於他的传记材料流传下来.截至今日为止,就前後所发现的新旧资料来看,他一生有些地方仍是全然空白,并且资料中也有彼此歧异的记载. 不只他的生卒年一直存著争议,甚至连他的字,号也不能十分确定,按照曹雪芹的好友张宜泉的说法,应该是姓曹名沾,字梦阮,号芹溪居士.但有研究者认为他的字是芹圃,号...
...由诸葛亮首创，称为“孔明六曜星”，主要用于军事韬略。实际上，“六曜”是否形成于三国时期尚无定论。另一说认为，“六曜”为唐代李淳风所创。 最早的历法中，用“六曜”将一个月30天分为5等分，用以区分每一天。类似于现在的星期。 公元14世纪的镰仓时代末期至室町时代，“六曜”传入日本。随后，其名称、顺序乃至意义都发生了改变。如今日本所用的“六曜”，从形式上讲，源自于...
...(五行家、阴阳五行家)这个学派。 二、汉代 汉代人流行观察天象，用来推测国运和个人吉凶，并且出现了很多相关著作。这类著作叫做术数或数术。著名的有《汉书‧艺文志》内《数术略》，为七略之一，包括了一百一十种著作，二千五百五十八卷。《数术略》又分为天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法六类。 其中蓍龟、杂占属迷信作品，其它四类包含着天文、历法、地理等古代知识，与民间信...
...及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。直到近代新文化运动之前，约在两千多年的历史中，一直是中国人的初学必读之书。 五四运动以后，《论语》作为封建文化的象征被列为批判否定的对象，尔后虽有新儒学的研究与萌生，但在中国民主革命的大背景下，儒家文化在中国并未形成新的气候。 然而，严峻的事实是，一个新型的...
...及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。直到近代新文化运动之前，约在两千多年的历史中，一直是中国人的初学必读之书。 五四运动以后，《论语》作为封建文化的象征被列为批判否定的对象，尔后虽有新儒学的研究与萌生，但在中国民主革命的大背景下，儒家文化在中国并未形成新的气候。 然而，严峻的事实是，一个新型的...
...首先刮拭督脉，因为督脉总督一身的阳经，先刮督脉有助于疏通其他的经脉。督脉上的大椎穴为手足三阳经与督脉交会的重要腧穴，有利于疏通全身的阳经。 刮痧对感冒有效，特别对发热、鼻塞、 咽喉疼痛 、头痛症状的改善明显。 感冒流行期，可用 平补 平泻 法刮拭足三里，每日一次，可有较好的预防效果。 刮痧后，应 多饮 热水，以助发汗退热。 2.减肥 当人体脂肪过度 积聚 ，...
...“仙诏甄娘之躄”的记载。《彭比部集》记载了元代道士尹蓬头“与病者抵足而卧，鼓气疗人疾”的布气治病方法。 明清时期，由于医、道、佛气功的进一步发展， 气功外气疗法 的治病方法、机理等都有所提高和发展。明·高濂《遵生八笺·延年却病笺》曰：“凡欲布气与人疗病，先须依前人五脏所患之处，取方面之气，布入前人身中。令病者面其本方，息心静虑，始与布气。布气讫，便令咽气，鬼...
...昌 330006； 2江西南城县人民医院 南城344700) 原载于《江西中医学院学报》2002年第2期 江西建昌药帮是中国南方一大药帮，在历史上曾与江西樟树药帮合称为“江西帮”而成为全国十三大药帮之一[1]。建昌药帮历史渊源悠久，流传地域广，在江西、福建、香港、澳门、台湾及海外一些国家中医药界有较深的影响，以中药饮片加工炮制方法和集散经营著称，历史上在中药...
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