论曰内经谓冬脉太过，则令人解 ，脊脉痛而少气不欲言，夫肾为作强之官，精为一身之本，所以运动形体者也，一或受邪，则肾实而精不运，故有脊脉痛，少气不欲言之证，名曰解 者，解有解缓之义， 则疑于寒亦疑于热，疑于壮亦疑于弱。不可必之辞，诊其尺 脉缓 而涩者，解 也。 治解 脊脉痛，气乏不欲言，此为肾气有余。 利肾汤 方 泽泻 生干地黄 （焙） 赤茯苓 （去黑皮各一两...
解，险以动，动而免乎险，解。解利西南，往得众也。其来复吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时大矣哉。
《解卦》的卦象是坎（水）下震（雷）上，坎又代表雨；为春雷阵阵，春雨瀟瀟，万物舒展生长之表象，充分显示了解卦所蕴含的解除危难的含义，因此，君子也应该勇于赦免那些有过错的，饶恕那些有罪过的，使他们在宽松的环境下，得到解脱和新生。 处在刚柔相济、相辅相成的地位，是不会有什么过失和不当的。《解卦》的第二爻位（九二）之所以能获得吉祥，是因为它能够遵循中正之道，符合事物...
萆解 【释名】赤节、百枝、竹木、白菝葜。 【气味】（根）苦、平、无毒。 【主治】： 腰脚痹软：用萆解二十四分、杜仲八分，一起捣烂、筛过。每天清晨用温酒冲服一匙。忌食牛肉。 小便频数：用川萆解一斤，研为末，加酒、糊做成丸子，如梧子大。每服七十丸，盐酒送下。 白浊（漩面如油，澄下如膏）。用萆解、石菖蒲、益智仁、乌药等分，每服四钱，加水一碗、盐一小撮，煎至七成，饭...
“ 解人颐 ”一语，最早见于《 汉书 .匡衡传》中，谓“匡说诗，解人颐。”《解人颐》一书，最初的编撰者不详，《四库全书总目》等均无著录，从全书内容分析，大约成书于明嘉靖时期。清乾隆二十六年，长洲人钱德苍根据坊本予以增删替补，刊行于世。 《解人颐》以“解颐”为宗旨，集诗文 词 赋、俚语俗谚于一书，其精妙之处，常能令人捧腹或会心一笑。无论陶情遣兴、寄感抒怀，都使...
「释名」赤节、百枝、 竹 木、白 菝葜 。 「 气味 」（根）苦、平、无毒。 「主治」 1、腰脚痹软。用 萆解 二十四分、 杜仲 八分，一起捣烂、筛过。每天清晨用温 酒 冲服一匙。忌食 牛肉 。 2、 小便频数 。用川萆解一斤，研为末，加酒、糊做成丸子，如梧子大。每服七十丸，盐酒送下。 3、白浊（漩面如油，澄下如膏）。用萆解、 石菖蒲 、 益智仁 、 乌药 ...
...风动竹生疑佩响，月移花影似来迟。 若有桑间密约，濮上私期，临时阻误之流，怅怅幽魂，此夜今宵，一同来受甘露味。【一心召请】 钰色钗声，莫辨趋承先后；油香鬓影，无非蛊惑聪明。紫箫绿妓，谢夫人以妒成言；丹药饲鸡，韩礼部因欢志道。寡不敌众，无怪其然。呜呼！寻春蛱蝶为谁忙？才到江梅又海棠。一任甜花不能晓，芳魂渺渺赴泉壤。 若有姬妾广多，纵心色欲，应酬无厌之流，逼死幽魂...
...跌绝筋者．筋虽属肝．而养筋者脾血也．味甘益脾．脾血充足．则筋得养而自续也．久服气寒益肾．肾气充所以身轻．味甘益脾．脾血旺则华面．所以不老．且先后二天交接．元气与谷气俱纳也． 【制方】 地黄同 大蓟 、 小蓟 各半．捣取自然汁．和 童便 服．治血热吐衄症．同 麦冬 ．治产后烦闷．同沙 蒺藜 、 苁蓉 、 鹿茸 、 山茱萸 、北味．治男子精寒．同白茯、 丹皮 、...
...财产轻。轻其所重，重其所轻，是不知类。 内不溺于妻子者，事亲必孝；外不欺于朋友者，事君必忠。 天下无不是的父母，世间最难得者兄弟。兄弟虽生有先后，其初只是一身，薄兄弟，即是薄父母。根本既薄，福德焉茂？ 尝观孝悌之风，盛于贫贱之族，而衰于富贵之家。盖贫贱之族，骨肉相爱之情真也；富贵之家，势利争夺之私胜也。 五伦之要只在“敬”，仁义之全惟在“诚”。 处家庭骨肉之...
...仁在其中矣"？学者要思得之。了此便是彻上彻下之道。 48、弘而不毅，则难立。毅而不弘，则无以居之。 49、伊川先生曰：古之学者，优柔厌饫，有先后次序。今之学者，却只做一场话说，务高而已。常爱杜元凯语："若江海之浸，膏泽之润，涣然冰释，怡然理顺，然后为得也。"今之学者，往往以游夏为小，不足学。然游夏一言一事，却总是实。后之学者好高，如人游心于千里之外，然自身却...
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