...颁宠数，以示至恩。 《赵州赐大辽国贺太皇太后正旦使副茶药口宣（元祐元年十月二十八日）》苏轼 有敕。 卿等奉将邦币，驰会岁元。 眷言夙驾之勤，方次中途之馆。 宜颁灵剂，以喻至怀。 《赵州赐大辽国贺皇帝正旦使副茶药口宣（元祐元年十月二十八日）》苏轼 有敕。 卿等逖修邻好，方次州封。 言念冱寒，想勤跋履。 特颁名剂，以示眷怀。 《雄州白沟驿赐大辽贺正旦人使御筵口宣...
...颁宠数，以示至恩。 《赵州赐大辽国贺太皇太后正旦使副茶药口宣（元祐元年十月二十八日）》苏轼 有敕。 卿等奉将邦币，驰会岁元。 眷言夙驾之勤，方次中途之馆。 宜颁灵剂，以喻至怀。 《赵州赐大辽国贺皇帝正旦使副茶药口宣（元祐元年十月二十八日）》苏轼 有敕。 卿等逖修邻好，方次州封。 言念冱寒，想勤跋履。 特颁名剂，以示眷怀。 《雄州白沟驿赐大辽贺正旦人使御筵口宣...
...，未尝从畋渔。其于忧悯元元，勤劳庶政，则念虑先于兆朕，祗慎尽于纤芥。书而访问，至于日昃；夕而省览，至于夜分。每群臣进见，接之礼笃而情通；凡四方奉事，莫不朝入而暮报。虽大禹之勤于邦，文王之不暇食，无以加此。其渊谋远略，必中事几，善训嘉谟，可为世则者，传闻下土，虽仅得其一二，已足以度越众虑，非可窥测，可谓有君人之大德。其高深宏远，则悯自晚周秦汉以来，世主不能独出...
删繁论曰∶凡 脾劳 病者。补肺气以益之。肺旺则感脾。是以圣人春夏养阳。秋冬养阴。 以顺万物
删繁论曰∶凡肉极者。主脾也。脾应肉。肉与脾合。若脾病则肉变色。又曰∶至阴遇病为肌鼻之下鼠始即外肉终不可疗。（千金同出第八卷中）
删繁论曰∶凡骨极者。主肾也。肾应骨。骨与肾合。又曰以冬遇病为 骨痹 。骨痹不已。 复感立。 则虚引而痛。 善疗不治伏行齿长卷中）
删繁论曰∶凡心劳病者。补脾气以益之。脾旺则感于心矣。人逆夏气。则手太阳不长。 心气主窍
删繁论曰∶凡脉极者。主心也。心应脉。脉与心合。心有病从脉起。又曰∶以夏遇病为脉唇若脉为肌候也。 病者。 何以也。心笃癸死
删繁论曰∶凡肝劳病者。补心气以益之。心旺则感于肝矣。人逆春气。则足少阳不生。 而肝以肝
删繁论曰∶凡肺劳病者。补肾气以益之。肾旺则感于肺矣。人逆秋气。则手太阴不收。 肺气焦满顺之则生。逆之则死。顺之则治。逆之则乱。反顺为逆。是谓关格。病则生矣。
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