...务宜细心体认，方不误事。如张氏对产后发热证之见解，亦与《三指禅》不同：“新产发热，血虚而阳浮于外者居多。亦有 头痛 ，此是虚阳升腾，不可误谓冒寒，妄投发散，以煽其焰。此惟潜阳摄纳则气火平而热自已。” 《三指禅》所说及余内子之证，乃阴血骤伤、气随血脱、真阳受损而虚热外浮者。阳损日久，虚热自然散失而现虚寒之象，当此初病之时，病起较速，在内之真阳已随气血脱失而伤损...
...务宜细心体认，方不误事。如张氏对产后发热证之见解，亦与《三指禅》不同：“新产发热，血虚而阳浮于外者居多。亦有 头痛 ，此是虚阳升腾，不可误谓冒寒，妄投发散，以煽其焰。此惟潜阳摄纳则气火平而热自已。” 《三指禅》所说及余内子之证，乃阴血骤伤、气随血脱、真阳受损而虚热外浮者。阳损日久，虚热自然散失而现虚寒之象，当此初病之时，病起较速，在内之真阳已随气血脱失而伤损...
...务宜细心体认，方不误事。如张氏对产后发热证之见解，亦与《三指禅》不同：“新产发热，血虚而阳浮于外者居多。亦有 头痛 ，此是虚阳升腾，不可误谓冒寒，妄投发散，以煽其焰。此惟潜阳摄纳则气火平而热自已。” 《三指禅》所说及余内子之证，乃阴血骤伤、气随血脱、真阳受损而虚热外浮者。阳损日久，虚热自然散失而现虚寒之象，当此初病之时，病起较速，在内之真阳已随气血脱失而伤损...
...务宜细心体认，方不误事。如张氏对产后发热证之见解，亦与《三指禅》不同：“新产发热，血虚而阳浮于外者居多。亦有 头痛 ，此是虚阳升腾，不可误谓冒寒，妄投发散，以煽其焰。此惟潜阳摄纳则气火平而热自已。” 《三指禅》所说及余内子之证，乃阴血骤伤、气随血脱、真阳受损而虚热外浮者。阳损日久，虚热自然散失而现虚寒之象，当此初病之时，病起较速，在内之真阳已随气血脱失而伤损...
.... 尊卑礼坏, 大伦遂乱. 在位之人, 不务尽节, 委本趋末, 背实寻声. 王事废者其誉美, 奸过积者其功多. 莫不飞轮兼策, 星言假寐, 冒寒触暑, 以走权门, 市虚华之名於秉势之口, 买非分之位於卖官之家. 或争所欲, 还相屠灭. 16.20 於是公叔伟长疾其若彼, 力不能正, 不忍见之, 尔乃发愤著论, 杜门绝交, 斯诚感激有为而然. 盖矫枉而过正, ...
...七八岁女郎也。生觅衣将起，女郎已近牀前，止之，即坐牀沿，曰：“天寒如此，不如倚枕拥衾，相对作清谈也。”生曰：“此时漏永宵深，冰天雪窖，卿何为冒寒至此耶？”女泫然曰：“因与姨母口角，负气出外，正虑夤夜伥伥何之，无所驻足，适过门外，见窗隙犹漏灯光，知君未眠，故来相就。”生曰：“顷来丑婢是供卿使令者耶？”女曰：“是姨氏爨下执炊者也。”生因询女姓氏里居。女自述：“冯...
一、概述 经云："冬伤于寒"。是指立冬之后寒气伤人而致病也。有 伤寒 、中寒、冒寒之别。伤寒：寒热无汗，脉来浮紧；中寒：寒邪直中于三阴之里，故吐泻 腹痛 ，急宜热剂祛寒；冒寒：即寒邪冒于躯壳之外（注），症见寒热身疼，得汗即解。尚有冬温一症，是冬应寒而反温，非其时而有其气，人感之即病是也。宜用辛凉之法治之。若误用麻桂、青龙，必变症百出矣。以上四者，皆冬时即病之...
...小便己洒然毛耸，脉弦细而芤迟，宜白虎 人参汤 。忌汗、下。 中暑 背寒面垢，手足微冷，烦躁引饮，四肢不痛，脉浮，宜五苓、白虎。 中温 ，冬月冒寒，至春再感乖常之气。 风温 先伤风，后伤温。头疼自汗，体重息如喘，但默默欲眠，尺寸脉俱浮。风温脉浮，证同前条下。 温毒 汗、吐、下，表未罢，毒邪入脏，身有斑，脉阳洪数、阴实大。湿温，先伤湿，后中暑。 瘟疫 众人一般，...
...禀毛靴，犹凛栗不自持，则炽炭拥炉危坐。山顶有泉，煮米不成饭，但碎如砂粒。万古冰雪之汁，不能熟物，余前知之，自山下携水一缶至，才自足也。移顷，冒寒登天仙桥，至光明岩，炷香小殿上，木皮盖之。王瞻叔参政尝易以瓦，为雪霜所薄，一年辄碎，后复以木皮易之，翻可支二三年。人云佛现悉以午，今已申后，不若归舍，明日复来。逡巡，忽云出岩下傍谷中，即雷洞山也。云中复有金光两道，横...
... 上为末。每服二钱，水一盏，姜三片，枣二枚，煎七分，通口服。如伤寒，入豉数粒同煎，热服，大有效，不拘时。崇宁癸未，米芾为太常博士，始造待漏，冒寒得疾，痰嗽如胶，有血，更三医不退，一日谒太尉蔡元度，取 人参散 一帖并枣见授，继归，有客承议郎薛道至，留食。药熟，进一服，良久，痰嗽立止。而客怪曰∶公气色顿快，何药也?为道其由。 求方蔡公，又送一帖。越三日，病全除，...
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