五十八_《丹溪心法》在线阅读_【中医宝典】

...痫为甚为虚,宜带补。多是气虚有火,兼痰,宜用 人参 、 竹沥 之类。 【附录】古方,风痉曰 也。经云∶“诸痉项强,皆属直,皆属于风”。是阳明内郁,而阴行于外。又曰∶“阳,故湿过极反兼风化制之。然兼化者虚象,实非风也。 【附方】 葛根汤 治 病无汗而 小便 少,反 恶寒 者,名刚 。 葛根 (四钱) 麻黄 (三钱) 桂枝 (二钱) 芍药 (二钱) 甘草 (三钱...

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五十八 _《丹溪心法》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...为甚为虚,宜带补。多是气虚有火,兼痰,宜用 人参 、 竹沥 之类。 【附录】 古方,风痉曰 也。经云∶“诸痉项强,皆属直,皆属于风”。是阳明内郁,而阴行于外。又曰∶“阳,故湿过极反兼风化制之。然兼化者虚象,实非风也。 【附方】 葛根汤 治 病无汗而 小便 少,反 恶寒 者,名刚 。 葛根 (四钱) 麻黄 (三钱) 桂枝 (二钱) 芍药 (二钱) 甘草 (三钱...

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五十八_《丹溪心法》_【中医宝典大全】

...痫为甚为虚,宜带补。多是气虚有火,兼痰,宜用 人参 、 竹沥 之类。 【附录】古方,风痉曰 也。经云∶“诸痉项强,皆属直,皆属于风”。是阳明内郁,而阴行于外。又曰∶“阳,故湿过极反兼风化制之。然兼化者虚象,实非风也。 【附方】 葛根汤 治 病无汗而 小便 少,反 恶寒 者,名刚 。 葛根 (四钱) 麻黄 (三钱) 桂枝 (二钱) 芍药 (二钱) 甘草 (三钱...

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二妙地黄丸_【中药方剂】中医药方,中药方

...2两(切大块,米泔水浸透,切片,黑 芝麻 拌,炒黄)。 【制法】上为细末,用 金石斛 4两,煎浓汁,入 白蜜 20两,同炼为丸。 【功能主治】 湿热内郁而为便浊。 【用法用量】每早、晚食前 白汤 送服3钱。 如湿多热少,用 附子 7钱, 黄柏 5钱;如湿少热多,用附子5钱,黄柏7钱。 【注意】忌食酒、面、鸡、鱼、湿热炙煿之物。 【摘录】 《冯氏锦囊》 卷十一

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腋臭_【中医宝典】

...常染色体的显性遗传,80%左右的患者都有家族史。一般青春期开始发病,50岁以后,大汗腺逐步萎缩,腋臭减轻。腋臭患者的大多数,其耳内分泌物多为油性。 西医局部治疗以杀菌、收敛、减少汗液分泌为原则。或进行手术。 中医称“狐臭”、“体气”。多阴囊湿热内郁所致,治以清热除湿为法。 [临床疗效]采用纯中药治疗本病620例,痊愈599例,显效21例。总有效率为100%。

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伏(阴)《濒湖脉学》_【中医宝典】

...温里莫因循。食郁胸中双寸伏,欲吐不吐常兀兀。当关腹痛困沉沉,关后疝疼还破腹。伤寒,一手脉伏曰单伏,两手脉伏曰双伏,不可以阳证见阴为诊。乃火邪内郁,不得发越,阳极似阴,故脉伏,必有大汗而解。正如久旱将雨,六合阴晦,雨后庶物皆苏之义。又有 夹阴伤寒 ,先有伏阴在内,外复感寒,阴盛阳衰,四脉厥逆,六脉沉伏,须投姜附及灸关元,脉乃复出也。若太溪、冲阳皆无脉者,必死。...

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伏(阴)_《濒湖脉学》在线阅读_【中医宝典】

...温里莫因循。食郁胸中双寸伏,欲吐不吐常兀兀。当关腹痛困沉沉,关后疝疼还破腹。伤寒,一手脉伏曰单伏,两手脉伏曰双伏,不可以阳证见阴为诊。乃火邪内郁,不得发越,阳极似阴,故脉伏,必有大汗而解。正如久旱将雨,六合阴晦,雨后庶物皆苏之义。又有 夹阴伤寒 ,先有伏阴在内,外复感寒,阴盛阳衰,四脉厥逆,六脉沉伏,须投姜附及灸关元,脉乃复出也。若太溪、冲阳皆无脉者,必死。...

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伏(阴)_《濒湖脉学》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...温里莫因循。食郁胸中双寸伏,欲吐不吐常兀兀。当关腹痛困沉沉,关后疝疼还破腹。伤寒,一手脉伏曰单伏,两手脉伏曰双伏,不可以阳证见阴为诊。乃火邪内郁,不得发越,阳极似阴,故脉伏,必有大汗而解。正如久旱将雨,六合阴晦,雨后庶物皆苏之义。又有 夹阴伤寒 ,先有伏阴在内,外复感寒,阴盛阳衰,四脉厥逆,六脉沉伏,须投姜附及灸关元,脉乃复出也。若太溪、冲阳皆无脉者,必死。...

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伏(阴)_《濒湖脉学》_【中医宝典大全】

...温里莫因循。食郁胸中双寸伏,欲吐不吐常兀兀。当关腹痛困沉沉,关后疝疼还破腹。伤寒,一手脉伏曰单伏,两手脉伏曰双伏,不可以阳证见阴为诊。乃火邪内郁,不得发越,阳极似阴,故脉伏,必有大汗而解。正如久旱将雨,六合阴晦,雨后庶物皆苏之义。又有 夹阴伤寒 ,先有伏阴在内,外复感寒,阴盛阳衰,四脉厥逆,六脉沉伏,须投姜附及灸关元,脉乃复出也。若太溪、冲阳皆无脉者,必死。...

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运气说_《医碥》在线阅读_【中医宝典】

...亦变幻无定,而病情不可以一律拘也。如冬月固属寒气司令,然亦有客热加临,故冬月亦有温时,所谓非时之暖也。人于冬月病外感,则未知为感寒而病欤?抑感非时之温而病欤?是其源所当察也。寒气在上,则阳伏地中,故土上凛烈,而井泉温暖。 以验人身,则外感于寒,而内郁为热也,是其情之有可例也。此言运气者之大指。 取其大者,略其烦碎,弃其纰谬,而实物理验于人身,是在善读书者耳。

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