...胃口上膈属肺，故病如此。按《至真要大论》列此肺病于少阴司天之下，以热淫所胜，火克金也。详运气类二十五。下同。膨音彭。） 缺盆中痛， （缺盆虽十二经之道路，而肺为尤近，故肺病则痛。） 甚则交两手而瞀，此为臂厥。 （瞀，木痛不仁也。手太阴脉由中府出腋下，行肘臂间，故为臂厥。瞀，茂、莫、务三音。） 是主肺所生病者， （手之太阴，肺所生病也。按《二十二难》曰∶经言是...
十二经脏腑图 （图） 【十二经歌】 太阳小肠足膀胱，阳明大肠足胃当，少阳三焦足胆配，太阴手肺足脾乡，少阴心经足为肾，厥阴包络足肝方。 【十二经脏腑表里图】 十二经脏腑表里图 （图）
...，热不得还，闭塞其门，邪气布散，精气乃得存，动后时（《素问》作动气后时），近气不失，远气乃来，是谓追之。曰∶虚实有十，生于五脏 五脉 耳。夫十二经脉者，皆生百（《素》作其）病，今独言五脏。夫十二经脉者，皆络三百六十五节，节有病，必被经脉，经脉之病者，皆有虚实，何以合之乎？曰∶五脏与 六腑 为 表里 ，经络 肢节 ，各生虚实，视其病所居，随而调之。病在脉调之血...
...病内之常． (音备)戾悲妄．衄 呕涌． 霍乱 吐下．喉闭 耳鸣 ．皴揭寝汗．经病之常．胁痛呕泄．语笔重 ．暴注 ． 流注 禁止．病主之常．凡十二变．报德以德．报化以化．报政以政．报令以令．气高则高．气下则下．气后则后．气前则前．气中则中．气外则外．位之常也．风胜则动．热胜则肿．燥胜则干．寒盛则浮．湿胜濡泄．甚则变病．水闭腑肿．随气所在．以言其变．六气之用．各...
...为度也。以痛为输，即其痛处是穴也。下准此。燔音凡。）名曰仲春痹。（仲春痹者，足太阳之经，应二月之气也。此与阴阳系日月篇义同，但彼以左足右足分十二经，以主十二月，此以手六经足六经分主十二月，盖以辨阴阳盛衰之义也。详经络类三十四。又手足阴阳应十二月图，在图翼四卷。余准此。） 足少阳之筋病，小趾次趾支转筋，引膝外转筋，膝不可屈伸， 筋急，（足少阳之筋，起于小趾次趾...
...问血气形志篇） 夫人之常数，太阳常多血少气，少阳常少血多气，阳明常多气多血，少阴常少血多气，厥阴常多血少气，太阴常多气少血，此天之常数。 （十二经血气各有多少不同，乃天禀之常数，故凡用针者，但可泻其多，不可泻其少，当详察血气而为之补泻也。按∶两经言血气之数者凡三，各有不同。如五音 五味 篇三阳经与此皆相同，三阴经与此皆相反，详见藏象类十七。又如九针论诸经与此...
<br> 唐代名医孙思邈，不仅是我国历史上大医学家，而且是位活了一百余岁的老寿星，成为千古医家之寿魁，这是和他的养生之道分不开的。<br> 孙思邈在他的代表作《千金要方》一书中提出了“少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶”十二少的养生方法，并明确指出“行此十二少者，养性之都契也。”“都契”者关键之谓。可见“十二少”是孙氏身体...
黄帝问曰∶ 经脉 十二者，别为 五行 ，分为四时，何失而乱，何得而治？岐伯对曰∶五行有序，四时有分，相顺而治，相逆而乱。曰∶何谓相顺而治？曰∶经脉十二，以应十二月。十二月者，分为四时。四时者，春夏秋冬，其气各异。营卫相随， 阴阳 相合， 清浊 不相干，如是则顺而治矣。曰∶何谓相逆而乱？曰∶ 清气 在阴， 浊气 在阳， 营气 顺脉， 卫气 逆行，清浊相干，乱于...
动形养生 古人认为“人欲劳于形，百病不能成”;诗人陆游说“形要小劳之”，说明了适度运动对健康的积极作用。古人在实践中摸索出了如按摩、气功、太极拳、八卦掌、五禽戏等动形方式，可强身延年。人若贪图安逸，运动不足，或是劳累过度，则容易引起“劳伤”，又称“五劳所伤”，即久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋。 饮食养生 古人认为，合理饮食可以调养精气，纠正...
...宜兼补真阳，不独论阴虚也。今曰阴虚有火，尚有目红面赭， 口干 便赤 脉数 等症，理宜 当归 、二地以养阴， 黄芩 、连、柏以 泻火 ，倍用黄 以固表。若大病后及失血，新产盗汗，此为 虚脱 ，急用参、 、归、茸、 白术 、 五味 、 枣仁 、 枸杞 大剂温服，倘以六黄处方，下喉随毙。 诗曰∶ 当归 六黄， 生地 熟地 ，连柏芩 ，此方谁制，不可无一，不可有二。
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