俗话说“坐如钟站如松”那应该如何“坐如钟”呢？日常生活中，比较好的坐姿是平坐。首先，要调整好凳子的高度，坐时小腿与地面垂直，大腿与地面平行。 若凳子太高，要将脚下垫高；若凳子太低，则将臀部垫高。然后，再来调整身体，两脚平行，开同肩宽；髋部放松，重心下沉；虚膝实足，十趾抓地；虚灵顶劲，头正身直，目视前方；沉肩垂肘，含胸拔背，直腰蓄腹；两手掌心向下，自然放于大腿
工作时，每隔一段时间我都站一会，刚开始觉得别扭，感觉自己是“另类”，但想想自己的健康，也就硬着头皮“站”着。练习一段时间，感觉工作时精神状态好多了，干活也起劲了。 长期坐着工作， 腰酸 背疼不说，而且还有轻微的 失眠 症，体力也不断下降。有一次，与朋友一起去锻炼时抱怨坐着太累，朋友淡淡一笑，何不站着工作？我决定试一试。 工作时，每隔一段时间我都站一会，刚开始
养生方为气功养生著作。内容以养生、服食、吐纳、房中为主，而尤以“房中”为详细，是研究气功养生的可贵资料。 养生方 气功养生著作。湖南长沙马王堆西汉古墓出土。全书分四篇，即《十问》、《合阴阳方》、《杂禁方》、《天下至道谈》。内容以养生、服食、吐纳、房中为主，而尤以“房中”为详细，是研究气功养生的可贵资料。 却谷食气篇 气功服气辟谷名篇。马王堆西汉古幕出土。全篇...
老子的著作、思想早已成为世界历史文化遗产的宝贵财富。欧洲从十九世纪初就开始了对《道德经》的研究，到二十世纪的四五十年代，欧洲共有60多种《道德经》译文，德国哲学家黑格尔、尼采，俄罗斯大作家托尔斯泰等世界著名学者对《道德经》都有深入的研究，并都有专著或专论问世。黑格尔说：“中国哲学中另有一个特异的宗派……是以思辨作为它的特性。这派的主要概念是‘道’，这就是理性...
...无生。然而了证无生，必以了证长生为宾指；了证长生，必以了证无生为终始，所谓性命双修者也”。其内丹说以佛证仙，是明白无疑的。 遵生八笺 综合性养生著作。20卷。明·高濂撰。全书分《清修妙论笺》、《四时调摄笺》、《起居安乐笺》、《延年却病笺》、《饮肴服食笺》、《燕闲清赏笺》、《 灵秘丹药 笺》、《坐外退举笺》八个部分，阐述养生祛病大旨，故称“八笺”。书中广集前人...
玉轴经气功养生著作。全称《上清黄庭五脏六府真人玉轴经》。 千金要方 中医综合性著作。全称《备急千金要方》。三十卷。唐·孙思邈撰。作者认为“人命至重，贵于千金，一方济之，德逾于此”，故以“千金”命名。其书总结隋代以前的医学成就，为临床实用的医学百科全书。内容包括医论、医方、诊法、针灸、气功等。其中“养性”一章，堪称集唐以前医疗之大成，要言不烦，颇为实用。对六字...
...经》、《老子五千文》。为周·李耳著。书中提出以“道”为核心的哲学体系，主张清静无为、贵柔、守雌、返朴归真、顺其自然，含有朴素的辩证法思想。以养生的道理解释治国，以治国的道理指导养生，融 汇了古代气功学说的精华，被后人尊为气功经典。北宋·张伯瑞在《悟真篇》中说：“《阴符》宝字愈三百，《道德》灵文止五千。今古上仙无限数，尽从此处达真诠。” 《老子》说：“谷神不死...
西山群仙真记为气功养生著作。5卷。五代·施肩吾撰。简称《西山记》。 入药镜 气功内丹术经典著作。一卷。五代·崔希范撰。作者“以吾心为镜，身为之台，以神为药”，入药者是将五脏所禀五行之气入于丹田，此为《入药镜》篇名之本意。全书为三言歌诀，共八十二句。每四句讲述内丹养炼中的一个重要问题。描绘内炼过程及其感受，效法天体运行规律，为唐代以后道家重视内炼奠定了理论基础...
人的一举一动，都要消耗气 血精 神，同时也起调和气血的作用。老年人如果站立长久不动，会影响气血的运行，使部分组织细胞营养失调。 一、不久立，“久立伤骨”。人的一举一动，都要消耗气血精神，同时也起调和气血的作用。老年人如果站立长久不动，会影响气血的运行，使部分组织细胞营养失调，出现气滞血凝，发生下肢静脉血液回流不畅，导致腿软、足麻、脚背浮肿和 下肢静脉曲张 和
...能固精全气，长生久世。具体做法三经各有不同。 抱朴子内篇 道教仙学经典著作。二十卷。东晋·葛洪撰。次书包括道教理论、神 仙方 药、鬼怪变化、养生延年等内容，为道教仙学集成之作。书中阐述了长生不老学说，提供了先秦以来各类内炼养生方法。其中有关气功的内容，集中地反映在《对俗》、《至理》、《释滞》、《杂应》、《地真》等篇章中。明代的刊本《抱朴子内篇》，末附《别旨》...
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