血为邪胜凝而不行之病_《原机启微》_【中医宝典大全】

...以其斜络目 耶,以其起于目内 耶。故病环目青 ,如被物伤状,重者白睛亦 ,轻者或成斑点,然不痛不痒,无泪眵 羞涩之证。是曰血为邪胜,凝而不行之病。此病初起之时,大抵与伤风证相似,一二日则显此病也, 川芎行经散 主之,消凝 大丸 子主之。睛痛者,更以 当归 养荣汤 主之。如此则凝复不滞,滞复能行,不行复行,邪消病除,血复如故。志此,无所不愈也;不志于此,无所愈...

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为物所伤之病_《原机启微》_中医五官书籍_【岐黄之术】

...后及目锐 后者,病自锐 而入,以其足少阳有隙也,加 龙胆草 ,除风益损汤主之。伤于额角及巅者,病自目系而下,以其足厥阴有隙也,加 五味子 ,除风益损汤主之。诸有热者,更当加 黄芩 ,兼服加减 地黄丸 。伤甚者,须从权倍加 大黄 ,泻其败血。《六节藏象论》曰∶肝受血而能视。此盖滋血养血复血之药也,此治其本也。又有为物暴震, 神水 遂散,更不复治,故并识之于此。

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七情五贼劳役饥饱之病_《原机启微》_【中医宝典大全】

...,为戊己二土,生生之原也。七情五贼,总伤二脉,饥饱伤胃,劳役伤脾,戊己既病,则生生自然之体,不能为生生自然之用,故致其病,曰七情五贼劳役饥饱之病。其病红赤睛珠痛,痛如针刺,应太阳,眼睫 无力 ,常欲垂闭,不敢久视,久视则酸疼,生翳,皆成陷下。所陷者,或圆或方,或长或短,或如点,或如缕,或如锥,或如凿,证有印此者, 柴胡复生汤 主之, 黄连 羊肝丸 主之。痛睛...

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妇人之病多因气生《女科百问》_【中医宝典】

...瘿.留之为瘤.亦气之凝耳.内经曰.怒则气上.喜则气缓.悲则气消.恐则气下.寒则气收.热则气泄.劳则气耗.思则气结.惊则气乱.九气不同.故妇人之病.多因气之所生也. 大七气汤 .治惊恐恚怒相搏而痛. 京三棱 莪术 青橘皮 (净洗) 陈皮 藿香叶 桔梗 官桂 益智 (各一两) 香 附子 (去毛二两) 甘草 (半两) 上为粗末散.每服五钱.水二盏.姜三片.枣一枚....

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伤寒愈后之病_《审视瑶函》_中医五官书籍_【岐黄之术】

...伤寒论 曰.冬时严寒.万类深藏.君子固密.不伤于寒.触冒之者.乃名伤寒.其伤于四时之气者.皆能为病.又生气通天论曰.四时之气.更伤五脏.五脏六腑一病.则浊阴之气不得下.清阳之气不得上.今伤寒时病虽愈.浊阴清阳之气.犹未来复.浊阴清阳之气未复.故余邪尚炽不休.故其走上而为目之害也.是以一日而愈者.余邪在太阳.二日而愈者.余邪在阳明.三日而愈者.余邪在少阳.四日...

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热积必溃之病_《审视瑶函》_中医五官书籍_【岐黄之术】

积者重叠不解之貌.热为阳.阳平为常.阳淫为邪.邪行则病易见.易见则易治.此则前篇淫热之病也.若邪深则不行.不行则伏.因伏而又伏.故日渐月聚.势不得不为积也.积已久.久积必溃.溃则难治.难治者.非不治也.为邪积久.久则必溃.溃犹败也.其病隐涩不自在.稍觉 .视物微昏.内 开窍如针. 目痛 按之则沁沁脓出.有两目俱病者.有一目独病者.目属肝.内 属膀胱.此盖二经...

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深疳为害之病_《审视瑶函》_中医五官书籍_【岐黄之术】

...脓流.竟枯两目.何则.为阳气下走也.为阴气反上也.治法当如阴阳应象大论曰.清阳出上窍.浊阴出下窍.清阳发腠理.浊阴走五脏.清阳行四肢.浊阴归六腑.各还其原.不反其常.是其治也.当作升阳降阴之剂. 茯苓 泻湿 汤主之. 升麻 龙胆草饮 子主之.此药非独于目.并治以上数证.然勿缓.缓则危也.为父母者.其慎诸. 茯苓 泻湿汤 (治小儿易饥而渴.瘦瘠腹胀不利.作HT...

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疹余毒之病_《审视瑶函》_中医五官书籍_【岐黄之术】

...挟脊逆流.而克小肠丙火.故颈项以上先见也.次则肾经癸水.又克 心火 .故胸腹以上次见也.终则二火炽盛.反制寒水.故胸腹以下后见也.至此则五脏六腑皆病也.七日齐.七日盛.七日谢. 三七 二十一日而愈者.七日为火数故也.愈后或有疽病疮者.是皆余毒尚在.今其病目者亦然.与风热不制之病.稍同而异.总以 羚羊角散 主之.便不硬者减硝黄.未满二十一日而病作者.消毒化 汤...

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血为邪盛凝而不行之病_《审视瑶函》_【中医宝典大全】

....以其斜络目 耶.以其起于目内 耶.故病环目青 .如被物伤状.重者白睛亦 .轻者或成斑点.然不痛不痒.无泪眵羞涩之证.是曰血为邪胜.凝而不行之病.此病初起之时.大抵与伤风证相似.一二日则显此病也. 川芎行经散 主之.消凝 大丸 子主之.睛痛者.更以 当归 养荣汤 主之.如此则凝散滞行.邪消病除.血复如故.宁有不愈也耶. 川芎 行经散(治目中青黯如物伤状.重者...

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八风五风四时之病_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...冬不病痹厥飧泄而汗出也。 (此节五句亦皆由冬不按跷所致,盖水王则生春木,木王则生夏火,火王则生长夏土,土王则生秋金,金王则生冬水,故可免四时之病。飧音孙。) 夫精者身之本也,故藏于精者,春不病温。 (人身之精,真阴也,为元气之本。精耗则阴虚,阴虚则阳邪易犯,故善病温。此正谓冬不按跷则精气伏藏,阳不妄升则春无温病,又何虑乎鼽衄颈项等病?) 夏暑汗不出者,秋成风...

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