脉搏的节律可反映心脏的节律。正常人脉律规则，有窦性心律不齐者的脉律可随呼吸改变。吸气时增快;呼气时减慢。各种 心律失常 患者均可影响脉律，如 心房颤动 者脉律绝对不规则。心房纤维颤动(房颤)，此种心律失常可有“三个不一致”，即心音强弱不一致，快慢不一致，与脉搏不一致(脉搏脱漏)。治疗上可使用普萘洛尔(心得安)、维拉帕米(异搏定)、强心甙类如西地兰等药物。
...节，或大醉大饱，致肠胃横解，久之冷积于大肠之间，致血不流通，随大便而出，病虽寻常，然有终身不愈者。庸医皆用凉药止血，故连绵不已。盖血愈止愈凝，非草木所能治也。正法∶先灸神阙穴百壮，服 金液丹 十两，日久下白脓，乃病根除也。（《经》云∶阴络伤则血内溢，血内溢则后血。治此之法，总在别其脉之强弱，色之鲜暗，该清、该温，愈亦不难。若不慎饮食，恣纵酒色，断不能愈矣。）
...节，或大醉大饱，致肠胃横解，久之冷积于大肠之间，致血不流通，随大便而出，病虽寻常，然有终身不愈者。庸医皆用凉药止血，故连绵不已。盖血愈止愈凝，非草木所能治也。正法∶先灸神阙穴百壮，服 金液丹 十两，日久下白脓，乃病根除也。（《经》云∶阴络伤则血内溢，血内溢则后血。治此之法，总在别其脉之强弱，色之鲜暗，该清、该温，愈亦不难。若不慎饮食，恣纵酒色，断不能愈矣。）
宗气是饮食水谷所化生的营卫之气和吸入的大气相合而积于胸中的气。 【宗气】 是饮食水谷所化生的营卫之气和吸入的大气相合而积于胸中的气。胸中不仅是宗气 积聚 之处，又是一身之气的运动输布的出发点。它有两大功能，其一是上出于喉咙而行呼吸，它关系到语言、声音、呼吸的强弱；其二是贯注心脉而行气血，凡气血的运行，以及肢体的寒温和活动能力，多与宗气有关。
临床常见的心音异常改变： 一、心音强度改变 (一)第一心音增强 (二)第一心音减弱 (三)第一心音强弱不等 (四)大炮音 (五)第二心音增强 (六)第二心音减弱 二、心音性质改变 三、心音分裂 (一)第一心音分裂 (二)第二心音分裂 四、第三、第四心音及 心音遥远 (一)第三心音 (二)第四心音 (三)心音遥远 五、额外心音(三音律) (一)收缩期额外心音 ...
气、血对脉象的影响以气的作用更为重要，这是因为气属阳主动，血液的运行全赖于气的推动，脉的"壅遏营气"则有赖于气的固摄，心搏的强弱和节律亦赖气的调节。 气、血是构成人体组织和维持生命活动的基本物质。它们对脉象的影响以气的作用更为重要，这是因为气属阳主动，血液的运行全赖于气的推动，脉的"壅遏营气"则有赖于气的固摄，心搏的强弱和节律亦赖气的调节。具体地说，是宗气的...
...。 每选隙地居，不蹋要路行。举动无尤悔，物莫与之争。 藜藿不充肠，布褐不蔽形。终岁守穷饿，而无嗟叹声。 岂是爱贫贱，深知时俗情。勿矜罗弋巧，鸾鹤在冥冥。 丘中有一士，守道 岁月 深。行披带索衣，坐拍无弦琴。 不饮浊泉水，不息 曲 木阴。所逢苟非义，粪土千黄金。 乡人化其风，熏如兰在林。智愚与强弱，不忍相欺侵。 我欲访其人，将行复沉吟。何必见其面，但在学其心。
胎儿期保健 男女媾精，阴阳相合，一个新的生命就开始了。先天之本，一生之基，胎儿保健，对于后天体质强弱、智力高下、疾病寿天，有着深远的影响，儿童保健，应当从受孕怀胎开始。 我国古代《大戴礼记·保傅》关于“文王胎教”的记载，表明早在商周时期已有做好胎养胎教能使小儿健康聪慧长寿的实例；《素问·奇病论》对“胎病”的记载，说明当时已认识到不注意胎儿护养可造成小儿先天性...
《素问·金匮真言论》：「开窍于目，藏精于肝。」《灵枢·脉度篇》又指出：「肝气通于目，肝和则目能辨五色矣。」说明肝脏的精气通于目窍，视力的强弱和肝是有直接关系的。同时《素问·五脏生成篇》认为“肝受血而能视”，亦即视力和肝血的调节功能有关，如肝血不足，目失所养，就会出现两眼干涩，视力减退或夜盲；肝火上炎，常见目赤多泪。不少眼病多被认为和肝有关，而从治肝入手，故有...
《素问．金匮真言论》：「开窍于目，藏精于肝。」《灵枢．脉度篇》又指出：「肝气通于目，肝和则目能辨五色矣。」说明肝脏的精气通于目窍，视力的强弱和肝是有直接关系的。同时《素问．五脏生成篇》认为“肝受血而能视”，亦即视力和肝血的调节功能有关，如肝血不足，目失所养，就会出现 两眼干涩 ，视力减退或 夜盲 ； 肝火 上炎，常见 目赤 多泪。不少眼病多被认为和肝有关，而...
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