...元气的盛衰。 陆氏认为“肾间动气”位于丹田，是人体生命的源泉，不可不候，元气应潜而不越，其动徐缓而不现躁急，一息四、五至，与寸口脉相应。如果元阴不足，阳气躁越，则动必应手而弦，治当补其元阴之气，取太溪、复溜、肾俞、关元等穴；如果元阳之气已衰，则动而结代，疾病往往会发生变化，当用大炷急灸关元、气海等穴温固元阳，以防暴脱。 2.切“虚里之脉”以诊胃、宗二气。 虚...
...脾气虚 不能转输水谷精微，则 水谷精微 下流注入小便，故小便味甘；水谷精微不能濡养 肌肉 ，故形体日渐消瘦。 肾为 先天之本 ，主藏精而寓 元阴 元阳 。 肾阴 亏虚则虚火内生，上燔心肺则烦渴多饮，中灼脾胃则胃热消谷，肾失濡养，开阖 固摄 失权，则水谷精微直趋下泄，随小便而排出体外，故尿多味甜。 消渴病虽有在肺、胃、肾的不同，但常常互相影响，如肺燥津伤，津液...
...厥 与 热厥 ，曰：“阳气衰于下则为寒厥， 阴气 衰于下则为热厥。”《内经》还有“ 肾气虚 则厥”之说，都属于因虚至厥。阳气指元阳，阴气指 元阴 ，肾气即 元气 ，肾阴即元阴，皆藏于肾，为生命之根，由此可见厥证与肾密切相关，故曰“皆属于下”，“下”即“肾”也。再如血气奔逆之大厥，大怒 血菀 于上之 薄厥 ，烦劳阳气内张之 煎厥 ，以上三种厥证，大怒与烦劳皆属...
...肾在治疗虚劳中的作用。以脾胃为 后天之本 ，为气血 生化 之源， 脾胃健 运， 五脏六腑 、四肢 百骸 方能得以滋养。肾为 先天之本 ，寓 元阴 元阳 ，为生命的 本元 。重视补益脾肾，先后天之本不败，则能促进各脏虚损的恢复。②对于 虚中 央实及兼感外邪者，当补中有泻， 扶正祛邪 。从辨证的关系看， 祛邪 亦可起到固护正气的作用，防止因邪恋而进一步损伤正气。...
... 、 理中汤 。血虚寒滞者， 五物煎 。 阴虚者多热，以水不济火而阴虚生热也。此病多得于酒色嗜欲，或愤怒邪思，流荡狂劳，以动五脏之火，而先天元阴不足者，尤多此病。凡患虚损而多热多燥，不宜热食者，便是阴虚之候。欲滋其阴，惟宜甘凉醇静之物。凡阴中有火者，大忌辛温，如 干姜 、桂、附、 破故纸 、 白术 、 苍术 、 半夏 之属，皆不可轻用；即如 人参 、黄 、 ...
... 、 理中汤 。血虚寒滞者， 五物煎 。 阴虚者多热，以水不济火而阴虚生热也。此病多得于酒色嗜欲，或愤怒邪思，流荡狂劳，以动五脏之火，而先天元阴不足者，尤多此病。凡患虚损而多热多燥，不宜热食者，便是阴虚之候。欲滋其阴，惟宜甘凉醇静之物。凡阴中有火者，大忌辛温，如 干姜 、桂、附、 破故纸 、 白术 、 苍术 、 半夏 之属，皆不可轻用；即如 人参 、黄 、 ...
... 、 理中汤 。血虚寒滞者， 五物煎 。 阴虚者多热，以水不济火而阴虚生热也。此病多得于酒色嗜欲，或愤怒邪思，流荡狂劳，以动五脏之火，而先天元阴不足者，尤多此病。凡患虚损而多热多燥，不宜热食者，便是阴虚之候。欲滋其阴，惟宜甘凉醇静之物。凡阴中有火者，大忌辛温，如 干姜 、桂、附、 破故纸 、 白术 、 苍术 、 半夏 之属，皆不可轻用；即如 人参 、黄 、 ...
... 圆翳内障 圆翳 圆癣 圆利针 圆镜 原穴 原生 原气 原平仲 原络配穴法 《原病集》 原 员柱 员针 员在 员利针 元珠先生 元痈 元英 元阴 元阳 （拼音Y）第三篇 元希声（？-707年） 元俗 元神之府 元况 元觉 元见 元好问（1190-1257年） 元颃 元儿 元达 元 渊腋 渊液 渊疽 渊刺 冤热 冤 《毓芝堂医书四种》 御神 《寓意草》 寓攻于...
... 圆翳内障 圆翳 圆癣 圆利针 圆镜 原穴 原生 原气 原平仲 原络配穴法 《原病集》 原 员柱 员针 员在 员利针 元珠先生 元痈 元英 元阴 元阳 （拼音Y）第三篇 元希声（？-707年） 元俗 元神之府 元况 元觉 元见 元好问（1190-1257年） 元颃 元儿 元达 元 渊腋 渊液 渊疽 渊刺 冤热 冤 《毓芝堂医书四种》 御神 《寓意草》 寓攻于...
... 多汗 ， 眩晕耳鸣 ，腰膝酸软， 手足心热 ， 口唇 干燥。 舌红少 苦或无苔，脉细带数或沉细。 肾盂肾炎实物图 证候分析：肾为水火之宅，元阴元阳之根，邪热久留，导致肾之气阴亏损，造成膀胱气化 无力 ，加上湿热留恋，水道不利，故小便频急、涩痛不已、时好时发、遇劳尤甚；汗为 阴液 ， 肾气 亏虚，故乏力多汗； 阴虚 则 髓海 不足，脑失所养，故眩晕耳鸣；肾气...
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