...五脏，六腑，感受客邪，皆能致咳。所以然者，邪气上逆，必干于肺，肺为气动，发声为咳，欲知其源，必察脉息，为子条记，传与后贤。 肺咳，脉短而涩。假令浮而涩，知受风邪；紧短而涩，知受寒邪；数短而涩，知受热邪；急短而涩，知受燥邪；濡短而涩，知受湿邪。此肺咳之因也。其状则 喘息 有音，甚则唾血。 心咳，脉大而散。假令浮大而散，知受风邪，紧大而散，知受寒邪；数大而散，知...
...五脏，六腑，感受客邪，皆能致咳。所以然者，邪气上逆，必干于肺，肺为气动，发声为咳，欲知其源，必察脉息，为子条记，传与后贤。 肺咳，脉短而涩。假令浮而涩，知受风邪；紧短而涩，知受寒邪；数短而涩，知受热邪；急短而涩，知受燥邪；濡短而涩，知受湿邪。此肺咳之因也。其状则 喘息 有音，甚则唾血。 心咳，脉大而散。假令浮大而散，知受风邪，紧大而散，知受寒邪；数大而散，知...
师曰：伏气之病，以意候之。今日之内，欲有伏气。假令旧有伏气，当须脉之。若脉微弱者，当喉中痛似伤，非 喉痹 也。病人云：实喉中痛，虽尔，今复欲下利。 伏气者，气之伏藏而未发也。凡病之发，必旧有伏藏之根。气之欲伏，未形于脉，故应以意候之。见其脉气沉郁凝涩，则今日之内，恐其欲有伏气，自此埋根，作异日之病基也。假令旧有伏气，已形于脉，当须脉之。若脉微弱者，是少阴之伏...
【问曰】病有脏结，有 结胸 ，其状何如？ 【师曰】寸脉浮，关脉小细沉紧者，名曰脏结也。按之痛，寸脉浮，关脉沉，名曰结胸也。 何谓脏结？ 【师曰】脏结者，五脏各具，寒热攸分，宜求血分，虽有气结，皆血为之。假令肝脏结，则两胁痛而呕，脉沉弦而结者，宜 吴茱萸汤 。若 发热 不呕者，此为实，脉当沉弦而急， 桂枝当归牡丹皮桃仁枳实汤 主之。
【问曰】病有脏结，有 结胸 ，其状何如？ 【师曰】寸脉浮，关脉小细沉紧者，名曰脏结也。按之痛，寸脉浮，关脉沉，名曰结胸也。 何谓脏结？ 【师曰】脏结者，五脏各具，寒热攸分，宜求血分，虽有气结，皆血为之。假令肝脏结，则两胁痛而呕，脉沉弦而结者，宜 吴茱萸汤 。若 发热 不呕者，此为实，脉当沉弦而急， 桂枝当归牡丹皮桃仁枳实汤 主之。
【问曰】病有脏结，有 结胸 ，其状何如？ 【师曰】寸脉浮，关脉小细沉紧者，名曰脏结也。按之痛，寸脉浮，关脉沉，名曰结胸也。 何谓脏结？ 【师曰】脏结者，五脏各具，寒热攸分，宜求血分，虽有气结，皆血为之。假令肝脏结，则两胁痛而呕，脉沉弦而结者，宜 吴茱萸汤 。若 发热 不呕者，此为实，脉当沉弦而急， 桂枝当归牡丹皮桃仁枳实汤 主之。
曰：一脉为十变者，何谓也？ 然：五邪刚柔相逢之意也。假令心脉急甚者，肝邪干心也；心脉微急者，胆邪干小肠也；心脉大甚者，心邪自干心也；心脉微大者，小肠邪自干小肠也；心 脉缓 甚者，脾邪干心也；心脉微缓者，胃邪于小肠也；心脉涩甚者，肺邪干心也；心脉微涩者，大肠邪干小肠也；心脉沉甚者，肾邪干心也；心脉微沉者，膀胱邪干小肠也。五脏各有刚柔邪，故令一脉辄变为十也。
...心下满（胃）身热 元证 寒热 逆气 经（喘咳寒热）心下满（大肠）身热 体重 元证 逆气 合（逆气而泄）心下满（膀胱）身热 体重 寒热 元证 假令胆病善洁．面青善怒．（元证）得 弦脉 ．（脉合）又病心下满．（当刺胆井）如见善洁面青善怒．脉又弦又病身热．（当利胆荣）又病体重节痛．（当刺胆俞）如见善洁面青善怒．脉又弦又病喘咳寒热．（当刺胆合）余经例仿此．假令肝经淋...
...心下满（胃）身热 元证 寒热 逆气 经（喘咳寒热）心下满（大肠）身热 体重 元证 逆气 合（逆气而泄）心下满（膀胱）身热 体重 寒热 元证 假令胆病善洁．面青善怒．（元证）得 弦脉 ．（脉合）又病心下满．（当刺胆井）如见善洁面青善怒．脉又弦又病身热．（当利胆荣）又病体重节痛．（当刺胆俞）如见善洁面青善怒．脉又弦又病喘咳寒热．（当刺胆合）余经例仿此．假令肝经淋...
...心下满（胃）身热 元证 寒热 逆气 经（喘咳寒热）心下满（大肠）身热 体重 元证 逆气 合（逆气而泄）心下满（膀胱）身热 体重 寒热 元证 假令胆病善洁．面青善怒．（元证）得 弦脉 ．（脉合）又病心下满．（当刺胆井）如见善洁面青善怒．脉又弦又病身热．（当利胆荣）又病体重节痛．（当刺胆俞）如见善洁面青善怒．脉又弦又病喘咳寒热．（当刺胆合）余经例仿此．假令肝经淋...
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