...结脉者，迟缓而时一止，为阴也，主阴盛发躁烦满，或阳厥极深，以至身冷，脉微欲绝，而缓弱时一止者，亦胸烦躁，此止为热极而非寒也，皆须以标本明之。促脉者，阳也，数而时一止也，主聚积、气痞，忧思所成；亦或热剧失下，则令脉促。下之则平也。代脉者，主...
...》此节，特殊胃—部之主治，若心脉肝肾亦可以三隅反矣。”按：《素问·大奇论》所讲的“脾脉外鼓”等是否反关脉值得商榷；因为：《紊问-大奇论》提到“破”者，计有五处。如“肾脉小急，肝脉小急”，“心脉小急，不破皆为瘕”；“脾脉外歧、沉为肠澼，久自己...
...．不往不来．三关沉沉．含糊谵妄．谬十八也．又脉经以促脉为来去数时．一止复来．脉诀乃云并居寸口．不言时止．谬十九也．又脉经以结脉为往来缓时．一止复来．脉诀乃云或来或去．聚而却还．此与结何干．谬二十也．又脉经与仲景以动为阳．脉诀之九道．则以动为...
...结脉者有促脉者有代脉者。结者阴也，阴盛则结。脉来缓，时一止复来曰结，主胸满烦躁。促者阳也，阳盛则促。脉来数，时一止复来曰促，主积聚气痞，忧思所成。大抵结促之脉虽时一止，为病脉，非死也，惟代者真死矣。往来缓动，中止不能自还，周而复动名曰代也。...
...其外．而方脉或有未谙．斯二者诚未合乎中庸之道．不几失先正之薪传乎．故惟仁者之心．深长周密．思欲兼之而无遗内遗外之憾者．必先以脉为首务也．灵枢经云．见其色．知其病．命曰明．按其脉．知其病．命曰神．嗟嗟．神其难言也．夫诚以病在脏腑．不能以告人而脉...
...脉象为浮、芤、洪、滑、数、促、弦、紧、沉、伏、革、实、微、涩、细、软、弱、虚、散、缓、迟、结、代、动24种，并准确描述了各种脉象的不同指下感觉。如谓：“浮脉：举之有余，按之不足”；“沉脉：举之不足，按之有余”；“促脉：来去数，时一止，复来”；...
...虎口叉手处脉纹之形色，以决病之生死轻重。男先看左手次指内侧，女先看右手次指内侧。指之三节，初节曰风关，次节曰气关，三节曰命关。其纹色红黄相兼，隐隐不见，则为平安无病，若纹色紫属内热，红属伤寒，黄为伤脾，黑为中恶，青主惊风，白主疳证。纹在...
...脉可用“一指(拇指)定关法”，而不细分三部，因小儿寸口部短，不容三指定寸关尺，且易哭闹，不合作。 4、举按寻：这是诊脉时运用指力的轻重和挪移，以探索脉象的一种手法。 滑伯仁《诊家枢要》说：“持脉之要有三：曰举、按、寻。轻手循之曰举，重手取之...
...诚为妄谬，又况《脉诀》之妄以诬人乎！分以七表八里九道之名，夫何为也？以表言之，则实脉非表也，以里言之，则迟脉非里也，而道更不知为何道也。此其所以为妄者一也。又以脉状图之以示人，而弦脉固可图也，而数脉迟脉促脉结脉皆以至数为状，而可以图之乎？此...
...病证名。腰痛之一。见《济生方·腰痛》。指雨露水湿之邪侵袭腰部所致之腰痛。其临证特点为腰际冷痛，腰以下沉重，或见身肿，其脉多见濡缓。每值阴雨天则可加味重。宜以温化水湿为大法，小便不利则宜渗利，用不换金正气散、肾着汤。湿腰痛每有兼邪，与风相兼...
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