第六卷_《广异记》

...,皆长二尺余,著豹皮犊鼻,鼓唇睚目,貌甚丑恶。或缘屋壁,或在梁栋间,跳踯在后,势欲相逼。凤祥左右,惟有一枕及妇琵琶,即以掷之,中者便去,至明方尽。遂得免。恍惚常见室中有衣冠大人,列在四壁,云:“我平阳尧平使者。”请巫祝祠祷之,终不能去。乃避于精舍中,见佛榻下有大面。瞪目视之。又将逃于他所,出门,复见群鬼悉戏巷中,直赴凤祥,不得去。既无所出,而病转笃。乃多请...

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《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...眼将节谨慎法一首 眼暴肿痛方一十首 目赤痛方二十一首 胎赤久赤方七首 目暴卒赤方六首 目痒方四首 目中风肿方五首 眼热碜痛赤肿方三首 眼暗令明方一十四首 失明方六首 青盲及盲方六首 雀目方四首 崔氏疗雀目方 目肤翳方一十四首 晕翳方四首 生肤息肉方八首 目风泪出方六首 眯目方八首 肝气不足方二首 肝实目痛方二首 眼杂疗方二十首 卷第二十二 耳聋方二十二首 风...

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《外台秘要》在线阅读_【中医宝典】

...眼将节谨慎法一首 眼暴肿痛方一十首 目赤痛方二十一首 胎赤久赤方七首 目暴卒赤方六首 目痒方四首 目中风肿方五首 眼热碜痛赤肿方三首 眼暗令明方一十四首 失明方六首 青盲及盲方六首 雀目方四首 崔氏疗雀目方 目肤翳方一十四首 晕翳方四首 生肤息肉方八首 目风泪出方六首 眯目方八首 肝气不足方二首 肝实目痛方二首 眼杂疗方二十首 卷第二十二 耳聋方二十二首 风...

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卷第三百三十八 鬼二十三_《太平广记》

...“情之至隐,复无可行。(明抄本“行”作“言”)前事既验,当复执用耳。”因焚香诵咒以备之。言语之际,忽然又没,仲海又呼之,声且哀厉激切,直至欲明方苏。曰:“还赖尔呼我,我向复饮,至于酣畅。坐寮径醉,主人方敕文牒,授(“授”原作“管”。据明抄本改)我职。闻尔唤声哀厉,依前恻怛。主人讶我不始,又暂乞放归(“放归”原作“犯贵”,据明抄本改)再三。主人笑曰:‘大奇’。...

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卷第三百六十二 妖怪四_《太平广记》

...皆长二尺余,著豹皮犊鼻褌,鼓唇睚目,貌甚丑恶。或缘屋壁,或在梁栋间,跳踯在后,势欲相逼。凤祥左右,惟有一枕,及妇琵琶,即以掷之,中者便去。至明方尽,遂得免。恍惚常见室中有衣冠大人,列在四壁,云:“我平阳尧平(明抄本“尧平”作“尧神”)使者。”诸巫祝祠祷之,终不能去。乃避于精舍中,见佛榻下有大面,瞪目视之。又将逃于他所,出门,复见群鬼,悉戏巷中。直赴凤祥,不得...

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方论(三十一)_《中国医籍考》在线阅读_【中医宝典】

...加 栝。讹者正之。伪者去之。且萃诸君子方论于下。精切简要。不畔古经。铨次成帙。间亦窃附己意。以发明之。四库全书提要曰。丹溪心法附余二十四卷。明方广撰。广字约之。号古庵。休宁人。是书成于嘉靖丙申。因程用光所订朱震亨丹溪心法。赘列附录。与震亨本法。或相矛盾。乃削其附录。独存一家之言。别以诸家方论。与震亨相发明者。分缀各门之末。然均非震亨之原书矣。 〔赵氏(良仁)...

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方论(三十一)_《中国医籍考》_【中医宝典大全】

...加 栝。讹者正之。伪者去之。且萃诸君子方论于下。精切简要。不畔古经。铨次成帙。间亦窃附己意。以发明之。四库全书提要曰。丹溪心法附余二十四卷。明方广撰。广字约之。号古庵。休宁人。是书成于嘉靖丙申。因程用光所订朱震亨丹溪心法。赘列附录。与震亨本法。或相矛盾。乃削其附录。独存一家之言。别以诸家方论。与震亨相发明者。分缀各门之末。然均非震亨之原书矣。 〔赵氏(良仁)...

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方论(三十一)_《中国医籍考》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...栝。讹者正之。伪者去之。且萃诸君子方论于下。精切简要。不畔古经。铨次成帙。间亦窃附己意。以发明之。四库全书提要曰。 丹溪心法 附余二十四卷。明方广撰。广字约之。号古庵。休宁人。是书成于嘉靖丙申。因程用光所订朱震亨 丹溪心法 。赘列附录。与震亨本法。或相矛盾。乃削其附录。独存一家之言。别以诸家方论。与震亨相发明者。分缀各门之末。然均非震亨之原书矣。 〔赵氏(良...

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卷四百二十六_《续资治通鉴长编》

...愚人,有不為者。凡人既無過惡可以蹤跡,則必目為朋黨,蓋不如是,則不足啟人主之疑心,善人之類必不能盡去,此可謂已甚。臣恭惟皇帝陛下春秋方富,聰明方開,嗜好未定,一言一動,惟陛下是憲,陛下所好,後必有甚焉。今外則告訐之謀勝,內則朋黨之言入,中則疑怒之心兆。其原既開,恐不可制,考終稽蔽,可為悼慄,惟陛下謹之重之!臣聞聽言之道,必察人情之好惡。確昔秉政,其姦惡之毒,...

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卷下_《庚溪诗话》

...无枯旱,便是田家九转丹。”诗语佳而意新也。 尝见兰溪范茂安许云:“严陵一士人,忘其姓名,能诗,好为大言,而间有可取者。如《咏林影》曰:‘日月明方见,乾坤暗即收。’又《咏扇》曰:‘大柄如归手,蚊虻莫浪飞。’言皆类此,不能尽记也。” 陈桷待制,绍兴中,尝从诸大将为谋议官,颇好修养之方,且自以为得道。尝题其所居曰:“神仙多是大罗客,我比大罗超一格。” 有簿续其後曰...

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