...制．现此假热之象．而反躁狂．此是水亏不能制火．虚火上浮．故脉沉细数．或见洪大．重按则空而似无．虚阳上扰．用壮水制火之法治之．阴旺则浮火自平．有少阴症．阴极似阳．发躁发狂．赤身裸体．扬手掷足．欲坐卧水中．此为阴狂．外症与阳狂相似．当以脉为辨．...
...弦芤．故太阳一经．有但浮．浮弱．浮缓．浮紧．浮迟．浮数．等症．散见于诸条．或阳浮而阴弱．或阴阳俱紧．或阴阳俱浮．或尺中迟．或尺中微．或寸缓．关浮．尺弱．必细细体认．以消息其里之虚实．此是从中索隐法．若谓脉紧是伤寒．脉缓是中风．脉紧有汗是中风...
...邪之义也．若大便不实．舌无燥刺．此阴不兼阳．即属虚症．为难治．宜右归六味出入为当．邵评∶阳经热邪．传入少阴．实则转属阳明．宜兼阴阳治之．虚则邪伏少阴．仍从本经治之．语最精确．凡少阴症．六脉沉细．似寐非寐．其舌紫色是也．然紫而鲜润者．可治．...
...人之疮恶属心火乃正理也．亦有初起色紫赤而肿痛．脉沉细数．而恶寒喜暖．非真寒也．乃火极似水．阳极生阴．亢则害．承乃制之理．或平时富贵享用浓味．服金石等药致之．故有阳极似阴．始热终寒之变．宜顺其时而服内疏托里泻心等剂．治之即愈矣．...
...用药法则 伤寒统论受病之由 伤寒无阴证辩 论伤寒难拘日数辩 伤寒阳厥阴厥辩 看伤寒识证内外须知 论伤寒传足不传手之误 论伤寒六经变正法 论伤寒见证识病法 论伤寒有证见之必死法 论妇人伤寒与男子不同治法 论妊妇伤寒又与前证有易法 论产后伤寒与...
...汤加减服之。此又据症据脉，分各经主治之法也。寒热发在午前者，表症也，宜发表。寒热发在午后者，邪在半表半里，一半散表，一半清里。若但热不寒，发在午后者，瘅阳症，宜清里为急。大凡似疟，发作不愆其期者，则非虚热，不论日数，悉作邪治。有表邪恶寒，失散...
...阳毒者．感天地恶毒之异气入于阳经．则为阳毒．入于阴经．则为阴毒．故其立方．但用解毒之品．未尝以桂附姜茱治阴．芩连硝黄治阳也．后世名家不深察仲景之旨．遂以阳毒为阳症之甚者．而用寒凉．阴毒为阴症之甚者．而用温热．殊不知仲景论疗阳症．状极其热．而...
...阳生于阴是阳气所代表的能动力量的产生，必须依附于阴气所代表的物质（阴精）作为基础。 【阳生于阴】 根据阴阳互相依存的道理，“阳”以“阴”的存在为自己存在的前提。在人体来说，阳气所代表的能动力量的产生，必须依附于阴气所代表的物质（阴精）作为...
...大便结内。阳明病，不吐不下心烦者，可与调胃承气汤。言阳明病，无太阳少阳表症，不吐不下，未曾伤其肠胃。若有心烦，是里热，调胃承气汤可与。伤寒六七日，无大热，其人烦躁者，此为阳去入阴故也。六七日传里之时，身无大热，表邪已解，其人反烦躁，则阳邪...
...阴阳俱病，变症蜂起。夫麻桂两汤，仲景专为冬月正伤寒而立也，今人乃以通治非时暴寒温暑。又将传经阴症，与夫直中阴症，混同立论，岂不误哉。学者平时之际，须将脉症讲明，方论详审，临病之时，得心应手，则阳症阴症之别，发汗吐下之宜，了然于心，确然无疑。...
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