...谵语属阳，郑声属阴。《经》云∶实则谵语，虚则郑声。谵语者，颠倒错乱，言出无伦；郑声者，郑重频烦，谆谆不已。此谵语、郑声虚实不同。二者本不难辨，但阳盛里实与阴盛格阳，皆能错语，须以他证别之。如大便秘，小便赤，身热烦渴而妄言者，乃里实也；若...
...伤寒脉弦细．头痛发热者．属少阳．少阳不可发汗．发汗则谵语．此属胃．胃和则愈．胃不和则烦而悸．经曰、少阳之至．其脉弦．故头痛发热者．三阳表证所同．而脉弦细．则少阳所独也．少阳经兼半里．热气已动．是以不可发汗．发汗则津液外亡．胃中干燥．必发...
...伤寒吐下仍不解．大便不利寒热在．循衣摸床殊不安．独语犹如见鬼怪．微喘直视不识人．谵语狂言不可骇．大承服后脉强生．忽若清兮死难待．...
...．须更用外证与脉别之．若大小便利．手足冷．脉微细者．必郑声也．大便秘．小便赤．手足温．脉洪数者．必谵语也．以此相参．然后用药万全矣．大抵伤寒不应发汗．即谵语．（仲景云．伤寒四五日脉沉而喘满．沉为在里．反发其汗．津液越出．大便为难．表虚里实．...
...（仲景云．趺阳脉浮而涩．浮则胃气强．涩则小便数．浮涩相搏．大便必硬．其脾为约．麻仁丸主之．）胃中不和谵语时．调胃承气宜斟酌．（仲景云．伤寒脉浮．自汗．小便数．若胃中不和．谵语者．少少与调胃承气汤．）...
...下重，本渴饮水而呕者，柴胡不中与也，食谷者哕。101.条前段。伤寒中风，有柴胡证，但见一证便是，不必悉具。113.形作伤寒，其脉不弦紧而弱，弱者必渴，被火必谵语，弱者发热脉浮，解之当汗出愈。115.脉浮热甚，而反炙之，此为实，实以虚治，因火...
...膏汤、导赤各半汤。若大便不通，腹胀多汗，脉沉而数，此乃下症自汗也，宜用三承气汤。仲景下法，独详自汗条内者，以下法最怕表症不散，今自汗则表邪多解。以上论冬令伤寒，然亦可参治四时者。外有汗自出，身仍发热之冬温；有自汗出发热不恶寒而渴之温病；有...
...伤寒下利多种数．要识阴阳勿差互．三阳利时身必热．三阴但温无热具．（三阳下利．身热．三阴下利．但温而不热．此其大概也．）合病自利葛根汤．或用黄芩无致误．（仲景云．太阳阳明合病．必自利．葛根汤主之．桂枝证医反下之．利不止者．葛根黄芩黄连汤．）...
...伤寒本当发汗，若使脉浮自汗，溺数心烦，恶寒不甚，脚挛不伸，此是阳明证，不宜发汗。自汗者，腑热外蒸，小便数者，大便必硬，心烦者，燥土上熏，寒微者，恶寒将罢，脚挛者，木燥筋缩，此宜调胃承气（方在“阳明”）。医以脉浮自汗，病象中风，反与桂枝汤加...
...夫伤寒治之得其纲领，不难也。若求之多岐，则支离破碎而难矣。何谓也？脉证与理而已。予尝以浮、中、沉三脉详而治之，无所遁其情也。既云伤寒，则寒邪自外入内而伤之也。其入则有浅深次第，自表达里，以此推之而不难也。若夫风寒之初入，必先太阳寒水之经，...
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