阳明 中风 ，其脉弦浮而大，浮者，太阳之脉，大者，阳明之脉，弦者，少阳之脉，是三阳之合病也。而短气 腹满 ，则有太阴证。太阴湿土，郁而生热，一身及于面目悉发黄色， 鼻干 尿涩， 潮热 嗜卧，时时哕噫，不得汗泄，此阳明之燥夺于太阴之湿也。而非有少阳之邪，不应郁迫如是。少阳之脉，自胃口而走胁肋，湿旺胃逆，阻少阳降路，甲木逆行，而贼戊土，两经痞塞，则心胁皆痛，久按...
桂枝加葛根汤 于 桂枝汤 内加 葛根 葛根汤 葛根 麻黄 桂枝 白芍 甘草 生姜 大枣 葛根加半夏汤 于 葛根汤 内加 半夏 黄芩汤 黄芩 芍药 甘草 大枣 黄芩加半夏生姜汤 于 黄芩汤 内加 半夏 生姜
病证名。阳明与少阳合病，以下利为主症，既有阳明病的身热，不 恶寒 反恶热，自汗， 腹满 等症，又有少阳病的 口苦 ，咽干，目眩等症。《 伤寒论 ·辨阳明病脉证并治》：“阳明少阳合病，必下利”。即为 伤寒 合病的一种。参合病条。
...机之运用失矣．失则不循恒道．有非恒道所可得而揆度也．于是岐伯又设奇恒一门．以度奇病．其文本六十首．书阙简脱．今可论者十之二耳．如五脏别论．奇病论．大奇论．脉解篇．气厥论．腹中论．逆调论．病能论诸篇．俱从运气脏腑经络而外．拈其病之厥逆错杂．所谓回则不转．乃失其机者也．此开后世内伤杂证之大经大法也．乃为纲领．其说曰行奇恒之法．以太阴始．夫手太阴为元气之主．足太阴...
...痒者．阳衰则卫不行而气滞．气滞则阳不能率先．而阴行迟．故痹痒．又令人身如虫行．如是则阳气不摄．而阴气独滞．故皮肤痛．阳衰于本起．故下部不仁．并汗出而寒．此阳之不固不至．而营亦不行．是以阴袭之也．他若颠仆羊鸣．手足相引者．阳去则经络凝涩．停湿在经而为痰．异时阴袭之．则经阻而筋掣．故迫而相引．又阻其气道．故声溢而不能发．若羊鸣也．至若阴维之不维．是阴不副阳．而不...
三阳合病指太阳与少阳之邪热同入阳明经，以致出现阳明邪热独盛的证候。 【三阳合病】 指太阳与少阳之邪热同入阳明经，以致出现阳明邪热独盛的证候，如症见身热、口渴、汗出、腹部胀满、身倦沉重、转侧困难，语言不利、口不知味、骤看时颜面似有污垢样、神昏谵语、 小便 失禁等。
太阳经九法 太阴经一法 少阴经七法 少阴死证五法 厥阴经五法厥阴死证五法《卒病论》虽亡，《 伤寒论 》固存也。仲景于 伤寒 阳微阴盛 恶寒 之证，尚不俟其彰着，早用 附子 、 干姜 治之，并灸之矣。况于卒病乎？况于卒病彰着之极者乎？兹特重加剖绎，非但治卒病有据，即遇伤寒危证，毫发奠遁耳。 仲景治伤寒传经热病，邪在太阳之初，便有用 附子 治阳虚九法。 其一因误...
病证名。太阳、阳明、少阳三经同时受邪而出现的证候。《 伤寒论 ·辨阳明病脉证并治》：“三阳合病， 腹满 身重，难以转侧，口不仁，面垢，谵语 遗尿 。发汗则谵语，下之则额上生汗，手足逆冷。若自汗出者， 白虎汤 主之。”其证虽属于三阳，而热皆聚胃中，故当从阳明热证主治，故宜 白虎汤 清而解之。三阳合病轻证，可用 柴葛解肌汤 清解。
瘟疫非 伤寒 也，世医误以为伤寒矣。伤寒感天地之常气，此感天地之厉气也。 邪自口鼻入，内不客脏腑，外不客经，舍于伏脊之内，去表不远，附近于胃，乃表里分界，是为半表半里，《针经》）所谓横连膜原是也。凡邪在经为表，在胃为里，今邪在膜原，正当经胃交关之所。病之始发，凛凛 恶寒 ，甚则厥逆，阳热郁极而通，则厥回而中外皆热。始而恶寒，既而 发热 ，非若伤寒发热而兼恶寒...
...？抑待后人遇此证自为拟方欤？愚不揣固陋，本欲拟一方以补之，犹恐所拟者未必有效，今试即其所载病状以研究其病情，再印征以生平所治之验案，或于三阳合病之治法，可得其仿佛欤。 《 伤寒论 》原文︰三阳合病，脉浮大，上关上，但欲眠睡，目合则汗。 陶华氏谓，此节所言之病，当治以小 柴胡 加 葛根 、芍药。而愚对于此证有治验之案二则，又不拘拘于小 柴胡 汤中加 葛根 、芍...
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