劫病法_《伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

伤寒 ,发狂奔走,人难制伏,先于病患处生火一盆,用醋一碗,倾于火上,其烟冲鼻入内即安,方可察其阳狂阴躁亲切,用药无差。若初起头疼, 发热 恶寒 方除,已后登高而歌,弃衣而走,逾垣上屋,骂詈叫喊,大渴欲死,脉来有力,乃因邪热传里,阳盛发狂,当用寒药下之,此为阳狂。 凡见舌卷囊缩者,不治。若病起无头疼,身微热,面赤戴阳,烦躁,脉来沉微 无力 ,欲坐卧于泥水中...

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胸胁满痛_《伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...而胸满,犹带表证,不可下,与 麻黄汤 、 麻黄杏仁甘草石膏汤 。 胸胁俱满,或胁下硬痛,或 呕吐 ,舌上白苔,或不大便,并属 小柴胡汤 。 伤寒 五七日,往来寒热,胸胁若满,默默不饮食,心烦喜呕,或胁下痞硬, 柴胡 加 牡蛎汤 。 伤寒七八日,下之,胸满烦惊, 小便 不利,谵语,一身尽痛,不可转侧, 柴胡加龙骨牡蛎汤 ;胸中痰实, 瓜蒂散 吐之。胸膈不快,填...

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伤寒见证识病法_《伤寒六书》_【中医宝典大全】

伤寒 之病,从表入里,里必达外,见证之由,所属必相审,治庶无误也。且如 头痛 项强者,太阳证也。 头摇 者,里病也。头汗者,里有 瘀血 ,必发黄也。面戴阳者,下虚也。面惨不光,伤寒也。 面光不惨,伤风也。面上乍黑乍白,唇口生疮, 狐惑 也。面如锦纹者,阳毒也。口难言,血少也。 舌上有白苔、黄苔, 内热 也。或黑者,热极也。鼻燥,漱水不下,或目瞑,溺血也。目睛...

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一提金启蒙_《伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...麻黄 ,令人汗多亡阳;误用承气,令人大便不禁;误用姜、附,令人失血发狂。正为寒凉耗其胃气,辛热损其汗液,燥热助其邪热。庸医杀人,莫此为甚。 伤寒 之邪,实无定体,或入阳经气分,则太阳为首,其脉必浮,轻手便得。或入阴经血分,则少阴为先,其脉必沉,重手方得。浮而有力 无力 ,是知表之虚实。沉而有力无力,是知里之寒热。中而有力无力,是知表里缓急。 脉有浮沉虚实,证...

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死生脉候_《伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

阳病热证不退,反似阴脉,凶。汗后热退,阴脉,瘥。阴阳诸证,脉平,吉。 伤寒 咳逆上气,脉散者,凶。脉浮而滑,身汗如油, 喘息 不休,水浆不入,身体不仁,乍静乍喘者,死。汗出发润,喘不休者,肺先绝也。阳反独留,体如烟熏,直视摇头,心先绝也。唇吻反青,四肢 汗出,肝先绝也。环口黧黑, 虚汗 发黄,脾先绝也。三部紧盛,大汗出不解者,死。阴阳尺寸俱虚,热不止者,死。...

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小便自利_《伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

太阳身黄,小盒饭不利,今反自利,其人如狂,血证也, 抵当汤 。 伤寒 有热,小 腹满 ,应 小便 不利,今反自利,为有血也, 抵当丸 下之。 尿血 , 延胡索 汤∶ 延胡索 、 朴硝 二两,为末,每服四钱。水一盏,煎八分,温服。 阳明自汗,应小便不利而反自利,津液内竭也。屎虽硬,不可攻,宜蜜导煎、 猪胆汁 法。 少阴四逆,小便自利,虚寒也, 四逆汤 及 真武...

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伤寒伏脉辩_《伤寒六书》在线阅读_【中医宝典】

... , 恶寒 ,或一手无脉,两手全无者,庸俗以为阳证得阴脉,便呼为死证不治。殊不知此因寒邪不得发越,便为阴伏,故脉伏必有邪汗也,当攻之。又有 伤寒 病至六七日以来,别无刑克证候,或昏沉冒昧,不知人事,六脉俱静,或至无脉,此欲正汗也,勿攻之。此二者,便如久旱将雨,六合阴晦,雨后庶物皆苏,换阳之吉兆。正所谓欲雨则天郁热,晴霁天乃反凉,理可见也。 当攻者,发汗,冬用...

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伤寒用药大略_《伤寒六书》_【中医宝典大全】

凡证有头疼 恶寒 ,皆是 伤寒 ,无则皆否也,何则?盖伤寒则恶寒,伤食则恶食,理固然也,但在冬时恶寒为甚。盖冬时为正伤寒,天气严凝,风寒猛烈,触冒之者,恶寒殊甚。其余时月,虽有恶寒亦微,未若冬时之恶寒为甚也。虽四时皆有伤寒,治之不可一概论也。冬时气寒,腠理微密,非辛甘温不可,故以 桂枝 等汤以治之。然风与寒常相因。寒则伤荣,恶寒 头痛 ,脉浮紧而无汗,则用 ...

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温毒中_《伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...洪数,尺脉实大,为病则重,以阳气盛故耳,通用 玄参升麻汤 也。 中暑 ,脉虚而伏,身热面垢,自汗烦躁,大渴毛耸,背 恶寒 ,昏倦身不痛,与 伤寒 诸证大不同矣。内外俱热,口燥烦渴,四肢微冷而不痛,用 白虎汤 。痰逆恶寒, 橘皮汤 。热闷不恶寒, 竹叶石膏汤 。 头痛 , 恶心 烦躁, 五苓散 。中暑用小 柴胡 加 香薷 最良。脉迟,洒然毛耸,口齿燥, 人参白...

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伤寒寒热论_《伤寒六书》在线阅读_【中医宝典】

...寒热且往且来,日有至于三五发,甚者十数发也。若以阴阳二气相胜,阳不足则先寒后热,阴不足则先热后寒。此则论杂病阴阳二气自相乘胜然也,非可以语 伤寒 。斯论为精切,深合仲景之意。盖不惟释疑,活人书而已也。又按∶河间言 恶寒 为寒在表,或身热恶寒为热在皮肤,寒在骨髓者,皆误也。而《活人书》亦以此为表里言之。故赵氏曰∶详仲景论,只分皮肤骨髓而不曰表里者,盖以皮、脉、...

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