...孔子学说在近现代以来的新发展就是新儒学，又称新儒家，是近代西方文明输入中国以后，在中西文明碰撞交融条件下产生的新的儒家学派。狭义的新儒学，是指梁漱溟、张君励、熊十力等人所提倡的新儒学。广义的新儒学则可上溯到鸦片战争以来关于儒学变革的所有...
...李杲的理脾之方。综上所述，温补学派发展了易水学派的脏腑病机学说，除注重调理脾胃以治疗内科杂病的积极作用外，还深入地探讨了肾命学说，从真阴元阳两个方面阐明了人体阴阳平衡的调节机制及重要意义，并于临床实践方面，在温养补虚治疗脾胃和肾命疾患过程中...
...维吾尔医药，是维吾尔族祖先长期同疾病不断做斗争而积累和创造的医学体系，具有丰富的实践经验和独特的理论。 “米扎吉”学说，即气质学说。“气质，系指火、气、水、土四大物质最小分段属性的相互影响下产生的新的属性。所谓的某一种气质，由某一种四大...
...肃杀、收敛；肺属金，故肺气有下降之性，能清除废物，保持人体的洁净。水性滋润，有下行、闭藏等特性；肾属水，故肾能藏精，滋润全身，并有主水液的功能。 2．构建天人一体的五脏系统 五行学说除以五行特性类比说明五脏的生理功能特点外，还以五行特性为...
...整理中温热论》的许多疑点迎刃而解。以上诸例，足见在重点温病名著整理方面，该书编撰者研究之精深，使全书新见迭出，为温病学说正本清源奠定了基础。 《温病大成》在全面系统整理温病学重要原著的基础上，再进行相关知识的深度发掘，并上升到理论探讨与总结，...
...应用于医学，形成了中医学的阴阳学说，促进了中医学理论体系的形成和发展，中医学的阴阳学说是中医学理论体系的基础之一和重要组成部分，是理解和掌握中医学理论体系的一把钥匙。“明于阴阳，如惑之解，如醉之醒”（《灵枢·病传》），“设能明彻阴阳，则医理虽玄...
...为探讨血清骨保护素(osteoprotegerin，OPG)水平与冠心病的关系，根据冠状动脉造影的结果将90例住院患者分为冠心病组64例及对照组26例，采用ELISA法测定OPG水平与吸烟史、糖尿病、高血压、年龄、性别、体重指数、血钙、...
...1994年12月，出版了162期，刊登论文3400余篇，对医学哲学问题作了多方面的探讨，如杨理邦的“从单克隆抗体技术看科研设计的特征”(1991年)、张文的“受体学说发展引起的哲学思考”(1988年)、沈杰的“从内分泌系统发展看事物的普遍联系与...
...定义及其作用的学说。 “太比艾提”能支配人体一切生命之力和各种活动的正常运转，它能识别人体抵抗力的“神秘点”，如出现异常现象和状态，能动员这些“神秘点”及时进行纠正，防止各种疾病的发生，有时有些人患了某些疾病，不治疗，过了一段时间自行好转，...
...中医的医术往往又称为“岐黄之术”，黄指的是轩辕黄帝，岐是他的臣子岐伯。相传黄帝常与岐伯、雷公等臣子坐而论道，探讨医学问题，对疾病的病因、诊断以及治疗等原理设问作答，予以阐明，其中的很多内容都记载于《黄帝内经》这部医学著作中。后世出于对黄帝...
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