...禹铸曰．治病不可关门杀贼．脏腑之病．必有贼邪．或自外至．或自内成．祛贼不寻去路．以致内伏．是谓闭门杀贼．如伤寒贼由外入．法宜表散．心火贼自内成．清利为先．是知降心火而不利小便．除肺热而不引大肠．治风热而不发表药．夹食而不导消．痢初起而不通...
...问言。汝云何身体肌肉肥盛。虱言。我所依主人常修禅定。教我饮食时节。我如法饮食故。所以身体鲜肥。蚤言。我亦欲修习其法。虱言。能尔随意。尔时比丘寻便坐禅。尔时土蚤闻血肉香即便食啖。尔时比丘心生苦恼。即便脱衣以火烧之。佛言。尔时坐禅比丘者今迦叶是...
...太子令绍王位。 王与九百九十九子。八万四千夫人。五千大臣及诸人民。以净信心俱共出家。尔时太子登位七日。内自思惟。我终不舍萨婆若心。何用王位。作是念已发心出家。于十五日游四天下。说此偈言。 我父及亲属皆悉已出家无量亿众生为法亦出家我今乐出家不乐...
...管子曰：“道之在天者日也，其在人者心也。”故曰：“有气则生，无气则死，生者以其气。有名则治，无名则乱，治者以其名。”枢言曰：“爱之利之，益之安之。”四者道之出。 帝王者用之而天下治矣。帝王者，审所先所后，先民与地，则得矣。先贵与骄，则失矣...
...此风不偏胜，故但言伤于风，不别言寒者，非谓风止于春伤人也。于秋言湿者，秋承中土之后，本气既无可言，即以中土之湿配之。秋谓秋分以前，若秋分后天气已寒，此时伤之，则从伤寒法。经意以四气分发四时，言自难齐，当以意逆实，当如伤寒例从秋分后皆为伤寒也。...
...国语辞典 不通事理的言論。 呂氏春秋．季春紀．先己：「孔子見魯哀公，哀公曰：『有語寡人曰：「為國家者，為之堂上而已矣。」寡人以為迂言。』孔子曰：『此非迂言也。』」...
...很多，孙思邈《备急千金要方》等书中收载有许多彭祖的导引论。【小结】本篇导引法有二种较为特殊的行气法，现讨论于下∶1、引脏腑气法“引肾”、“引脾”、“引肺”、“引心肺”、“引腹”、“引腰脊”等。都是指以意念引内气入脏腑肢体以治病的方法。佛家的...
...用粥治病在中医学中由来已久，“医圣”食物疗法中的粥疗开拓了方向，奠定了基础。在近代常用的粥疗方中，除用于助药力、和中养胃、扶补正气外，还多用于辅助治疗和预防疾病，这是对仲景以粥治病的发展。（南林） ...
...运用选言直言推理所作的证明。间接证明的一种。以论题为一个选言支，构造一个穷尽该问题一切可能的选言判断，并断定除该选言支外，其他选言支都是假的，从而断定论题是真的。如为了证明电灯突然熄灭是因为灯泡坏了，可以构造选言判断如下：“电灯突然熄灭，...
...消退了。 西方人对生命规律的认识离东方人的认识还差得很远，这也体现在对疾病的治疗上面。 你到医院去治病或检查身体，就会发现，现代医学的一切检查，都紧紧地围绕着要找到这个致病因子是什么。用我们现在最时髦的例子讲，就是要消灭世界的恐怖袭击事件，就...
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