...“读《论语》、《孟子》而不知道，所谓虽多亦奚以为?”《大学》、《中庸》亦不可不学，“大学之道在明明德，明此理也”。而《中庸》“天理也，不极天理之高明，不足以道中庸”。总之，教育必以儒家经典为教材，以儒家伦理为教育之基本内容。程颢还提出，读书...
...老子·八章》：“居善地，心善渊，与善仁。”《论语·公冶长》：“藏文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？”《礼记·中庸》：“故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。”《礼记·乐记》：“乐著太始而礼居成物。”俞樾平议：“居，犹辨也。‘乐著太始。礼居成物’。...
...，包括契丹、高丽等族及在金人治下北中国的汉族人。又有第四等：南人，据钱大昕《十驾斋养新录》卷九说，“汉人南人之分，以宋金疆域为断，江浙湖广江西三行省为南人，河南省唯江北淮南诸路为南人。” 〔５〕南方之强语见《中庸》第十章：“南方之强也，君子...
...含义。再看看位置与动静的关系：所谓阳升阴降；阳动阴静，是宇宙及物质必须具备的因素。但是，如果位置不当阴阳的运动则会停止。我们先从人体开始阐述：阳升(散)为动；阴降(聚)为静。人体内的温度在38度左右，体表在36度左右，这个内外温度差别，则...
...小雅·鱼藻》：“王在在镐,有那其居。”《老子·八章》：“居善地，心善渊，与善仁。”《论语·公冶长》：“藏文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？”《礼记·中庸》：“故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。”《礼记·乐记》：“乐著太始而礼居成物。”俞樾平议...
...使税率比尧舜之道还轻的，无非是大貉小貉。想使税率比尧舜之道还重的，则是大桀小桀了。”注释 1.白圭：人名，姓白名丹，周王室之臣。 2.貉：《书·武成》：“华夏蛮貊。”《论语·卫灵公》：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。”《礼记·中庸》：“是...
...綱領 中庸一書 ，枝枝相對 ，葉葉相當，不知怎生做得一箇文字齊整！方子。 中庸，初學者未當理會 。升卿。 中庸之書 難看。中間說鬼說神，都無理會 。學者須是見得箇道理了，方可看此書 ，將 來 印證。賜。夔孫錄云「中庸之書 ，如箇卦影相似，...
...第二章 或問「君子之中庸也，君子而時中」。曰：「君子只是說箇好人，時中只是說做得箇恰好底事。」義剛。 問「時中」。曰：「自古來 聖賢講學，只是要尋討這箇物事。」語訖，若有所思然。他日又問，先生曰：「從 來 也只有六七箇聖人把得定。」炎。 ...
...(形声。从贝,弗声。从“贝”表示与钱财有关。本义:花费 [钱财]) 同本义 [cost;spend;expend] 费,散财用也。——《说文》 费,耗也。——《广雅》 非爱其费也。——《吕氏春秋·安死》。注:“财也。” 君子惠而不费。——...
...。——《左传》 置诗、书、重攻战,尊首级。——《新唐书》 子思言“尊德性”,而归于“道问学,问且先于学也。(《礼记·中庸》:“故君子尊德性而道问学。”意思是君子尊崇高尚的道德品质,然后归结到由勤问好学入手。言:论。德性:高尚的道德品质。道:...
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