道家思想的核心：“人法地，地法天，天法道，道法自然“ 1、道法自然 顺应自然，不要过于刻意，“去甚，去奢，去泰“。人要以自然的态度（三个层面）对待自然，对待他人，对待自我。所以会有“自然——释然——当然——怡然“。 2、为而不争 “天之道，利而不害；人之道，为而不争“；“夫唯不争，故天下莫能与之争“；“厚德载物，上善若水“。四种情况：方而不割-有棱角而不伤人...
道家思想的核心：“人法地，地法天，天法道，道法自然“ 1、道法自然 顺应自然，不要过于刻意，“去甚，去奢，去泰“。人要以自然的态度（三个层面）对待自然，对待他人，对待自我。所以会有“自然——释然——当然——怡然“。 2、为而不争 “天之道，利而不害；人之道，为而不争“；“夫唯不争，故天下莫能与之争“；“厚德载物，上善若水“。四种情况：方而不割-有棱角而不伤人...
凡是武功都是仿生学，比如猴、虎、蛇、鹰、熊、兔、狗、鸡等拳，都是模仿参照动物本能的防范动作演化、升华而来的。玉蟾功就是张云麟先生在研究癞 蛤蟆 吸 气胀 腹，增加腹压的实践中形成和发展起来的一种功法。 【功法操作】 本功共分九节：第一节“玉蟾吸真功”，其能增加腹压，使之加快血液循环，促进新陈代谢。第二节“ 莲花 座功”，使人们心情愉快，高度入静，模仿“真睡”...
道家思想的核心是“道”，认为“道”，是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。老子曾在他的著作中说：“有物混成，先天地生。萧呵！寥呵！独立而不改，可以为天地母。吾未知其名，强名之曰道”（ 《老子》第25章） "太史公"司马迁的父亲西汉太史令司马谈曾写过名为《论六家要旨》一文，把先秦学派概括为道、儒、墨、名、法、阴阳六家，并阐述了六家要旨和得失。他说：“道家...
道家思想的核心是“道”，认为“道”，是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。老子曾在他的著作中说：“有物混成，先天地生。萧呵！寥呵！独立而不改，可以为天地母。吾未知其名，强名之曰道”（ 《老子》第25章） "太史公"司马迁的父亲西汉太史令司马谈曾写过名为《论六家要旨》一文，把先秦学派概括为道、儒、墨、名、法、阴阳六家，并阐述了六家要旨和得失。他说：“道家...
有学者认为，道家起源应为远古的隐士传统，当然也有学者说老子是清庙之守，总之，道家的起源绝不是社会政治的积极参与者，他们从旁观察世局，认真思索宇宙的真象，使用着抽象度高且不带意识型态的执着的语言，描述天道与人事变化的法则，属于原理性研究的层次是他们的专长。 当先秦的老庄二子总摄整理了道家思想的纲领之后，道家形上思想的深度立刻影响了儒家与法家的形上思想，儒家《易...
有学者认为，道家起源应为远古的隐士传统，当然也有学者说老子是清庙之守，总之，道家的起源绝不是社会政治的积极参与者，他们从旁观察世局，认真思索宇宙的真象，使用着抽象度高且不带意识型态的执着的语言，描述天道与人事变化的法则，属于原理性研究的层次是他们的专长。 当先秦的老庄二子总摄整理了道家思想的纲领之后，道家形上思想的深度立刻影响了儒家与法家的形上思想，儒家《易...
...一点。道教巨著5486卷的《道藏》，就是把《黄帝内经》和《千金要方》、《 千金翼方 》搜录在内。可是现在中医临床及近期的著作，早就嗅不到一些道家气息了。 有人说，中医理论的主轴是阴阳五行。但现在还有哪一位中医用它作为理论依据来治病。年轻中医毫不犹豫地回答：我们不用。老中医们记忆犹新，在建国之初章次公先生发表了对五行怀疑的话，一夜之间不少中医即群起而攻之，使章...
在有些官兵的眼里，心理学是一门很神秘的学科，认为学过心理的人会看出别人正在想什么，会洞悉别人的情感,或者以为心理学家与相面、算命的人差不多。应该说，这是对心理学的误解。那么，什么是心理学呢? 心理学一词源于古希腊语，意即"灵魂之科学"。在汉语中，我们习惯于把思想和感情叫做“心”，把条理和规则叫做“理”。心理就是心思、思想、感情的总称，而心理学则是关于心思、思...
乾坤运转功是通过两手在人体上下、左右、前后三个位置上运转以行周身 阴阳 之气机。使阴阳二气上达于手循环交流，以锻炼周身之气机，提高手法对气的感知程度。是 导气 、发功的必练的功法。 （一）预备。取坐式或站式。以站式为例：松静站立，两脚与肩等宽，全身放松，自然 呼吸 ，排除杂念，两目轻闭，舌抵上腭，两手合十当胸成佛掌式待势。 （二）上下抱球运转。两手掌在胸、腹...
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